17 Explication des trois fondements La foi au décret et au destin

Les degrés de la foi au décret et au destin

Le serviteur a une capacité et une volonté

Le fait de prétexter le destin d’Allah dans le délaissement des obligations ou l’accomplissement des interdits

On raconte qu’un homme a justifié son vol à ‘Omar qu’Allah l’agrée en prétextant le décret d’Allah et son destin.’Omar lui a alors répondu : « Et moi je vais couper ta main par décret et destin d’Allah »

Il est bon et valable d’utiliser le décret et le destin comme prétexte dans les désobéissances à Allah

Il n’est pas valable de justifier les catastrophes par le décret et le destin

Allah a exposé les preuves aux serviteurs en leur montrant la voie du bien et en leur donnant la capacité de l’accomplir et Allah leur a promis la bonne récompense

Le législateur (Allah) a ordonné les actions et a interdit de se reposer sur le destin

Il incombe aux serviteurs d’avoir une bonne pensée d’Allah, de suivre la voie du paradis et de  s’éloigner de la voie de l’enfer