Действия, нарушающие молитву

Действий, нарушающих молитву, восемь:

1. Намеренное произнесение речи, зная о запрете и помня о нем. Что касается того, кто произнес какие-либо слова по забывчивости, или по незнанию, то его молитва не становится недействительной в таком случае;
2. Смех;
3. Принятие пищи;
4. Питье;
5. Оголение аурата;
6. 6. Значительное отклонение от Киблы;
7. Множество ненужных продолжительных действий;
8. Нарушение омовения.

Первое действие: Намеренное произнесение речи, зная о запрете и помня о нем

Исключением является исправление имама, если он совершил ошибку

Виды движений во время молитвы:

Обязательные движения: те, от которых зависит действительность молитвы, как устранение нечистоты

Запрещенные движения: множество продолжительных движений без нужды в них

Порицаемые движения: незначительные движения без нужды, как незначительный поворот

Дозволенные движения: незначительные движения при нужде, как чесание бороды

Желательные движения: те, от которых зависит полноценность молитвы, как занять место в ряду

Важное примечание

В чем разница между условием, столпом, обязательным составляющим молитвы и ее желательным действием?

Условие: За пределами поклонения; Продолжается на протяжении всего поклонения; Не прощается его оставление вне зависимости от того, было ли оно оставлено намеренно, по забывчивости или по незнанию; Для условий не
предусмотрен исправительный земной поклон (суджуд ас-сахв,)

Столп:Является составляющей частью поклонения; Является одной из частей поклонения; Не прощается его оставление вне зависимости от того, было ли оно оставлено намеренно, по забывчивости или по незнанию; Не
исправляется исправительным земным поклоном (суджуд ас-сахв)

Обязательное действие : Является составляющей частью поклонения; Является одной из частей поклонения; Прощается его оставление по незнанию или забывчивости, но не прощается его оставление намеренно; Исправляется исправительным земным поклоном (суджуд ас-сахв)

Желательное действие: Является составляющей частью поклонения; Является одной из частей поклонения; Прощается его оставление вне зависимости от того, было ли оно оставлено намеренно, по забывчивости или по незнанию