Описание порядка совершения Умры вместе с Хаджем Сказал шейх Мухаммад Ибн Салих Аль-Усеймин Да смилостивится над ним Аллах

Когда вы достигните миката, совершите полное омовение, умастите ваши тела (голову и бороду) благовониями, затем войдите в состояние ихрама с намерением совершить Умру для хаджа «Таматту», после чего отправляйтесь в Мекку произнося слова тальбии [18]. По достижении Заповедной мечети обойдите Каабу семь раз - это будет таваф Умры. Важно знать, что вся мечеть является местом для совершения обхода -неважно,      вблизи от Каабы, или вдали от нее, однако предпочтительней находиться ближе к ней, если нет затруднений по причине давки, если же давка есть, то отдались от Каабы - и в этом деле есть простор для выбора, хвала Аллаху. По окончании обхода совершите два раката молитвы позади места стояния (макам) Ибрахима. Если есть такая возможность, то лучше встать ближе к нему, если нет, - можно дальше, главное, чтобы он был между вами и Каабой. После этого приступайте к хождению между холмами Сафа и Марва, которое относится к Умре, начинать необходимо с Сафа. После того, как обход между холмами был совершен семь раз, подстригите волосы на всей голове. Недостаточно подстричь волосы лишь части головы - не обольщайтесь тем, что делают большинство людей.

Когда наступит восьмой день месяца Зуль-Хиджа, совершите полное омовение, умаститесь благовониями и вступите в ихрам с намерением совершить Хадж с места вашего пребывания. После этого отправляйтесь в долину Мина, где совершите молитвы зухр, аср, магриб, иша и фаджр, сокращая при этом четырех-ракатные молитвы, но не совмещая их, так как ваш пророк ﷺ - сокращал молитвы в Мекке и Мине, однако не совмещал их. Когда взойдет солнце девятого дня (Дня Арафата), отравляйтесь на Арафат, будучи при это смиренными перед Аллахом и произнося тальбию. Находясь там, совместите молитвы зухр и аср, совершая их во время зухра, и сокращая до двух ракатов каждую из них, после чего посвятите себя вознесению мольбы Аллаху, стараясь находиться в состоянии ритуальной чистоты и обращаться лицом к Каабе, даже если гора будет позади вас, так как узаконенным является именно обращение лицом в сторону Каабы. Внимательно следите за границами Арафата, которые обозначены знаками, ведь многие паломники стоят за их пределами, а кто не стоял на Арафате, то Хадж его недействителен, согласно словам пророка ﷺ: «Суть Хаджа - стояние на Арафате». Вся прилегающая к Арафату территория: восточная, западная, северная и южные ее стороны - является местом для стояния, кроме долины Урана, согласно словам пророка ﷺ: «Я встал здесь, однако вся территория Арафата - место для стояния».

После удостоверения в том, что солнце зашло, отправляйтесь к Муздалифе, при этом произнося слова тальбии, будучи смиренными, и спокойными по мере возможности, как повелел ваш пророк ﷺ. Когда он отправился из Арафата, он сильно затянул поводья верблюдицы, так, что ее голова была близка к уровню стремени седла, и в это время он говорил, указывая рукой: «Спокойствие, о люди, спокойствие!».

Достигнув Муздалифы, совершите там молитвы магриб и иша, после чего проведите в ней ночь до рассвета, что касается слабых, то они могут покинуть долину в конце ночи. После того, как вы совершите молитву фаджр, обратитесь лицом в сторону Каабы, возвеличьте Аллаха, восхвалите Его, и взывайте к Нему с мольбой до тех пор, пока не приблизится восход солнца. После чего, до восхода, отправляйтесь в долину Мина. Затем, собрав семь камушек, отправляйтесь к Последнему джамарату, который расположен ближе всех остальных джамаратов к Мекке. После восхода солнца бросьте семь камушков в джамарат, один за другим, возвеличивая Аллаха (произнося«Аллаху акбар») с каждым камушком, прославляя Его и будучи смиренными. Помните, что главной целью бросания камушков, является возвеличивание Аллаха и Его поминание. Попадание камушка в столб не является условием, однако обязательно, чтобы он попал в бассейн вокруг него. После бросания камушков, приступите к закланию животного (хадй). Условия этого заклания такие же, как и при заклании жертвенного животного во время праздника. Нет проблем в том, чтобы поручить кому-то другому заклание животного за вас. После заклания животного, обрейте полностью свои головы. Необходимо в обязательном порядке выбрить волосы на всей голове, и не дозволено брить лишь ее часть. Женщине же положено остричь волосы длиною в одну фалангу пальца. Таким образом вы совершили первый (неполный) выход из состояния ихрама, и вам дозволено: переодеться в обычную одежду, подстричь ногти, умаститься благовониями, однако близость с женщинами остается запретной. После этого, до молитвы зухр, отправьтесь в Мекку и совершите обход вокруг Каабы для Хаджа, а также обход между холмами Сафа и Марва, после чего возвращайтесь в Мину. После обхода вокруг Каабы, хождения между Сафа и Марва, бросания камушков и бритья головы - вы полностью выходите из состояния ихрама, и вам дозволяется все, что было дозволено до ихрама, и, в том числе, близость с женщинами.

О люди! Паломник в день Праздника совершает четыре обряда: бросание камушков в Джамарат, затем заклание животного, затем бритье головы, затем обход вокруг Каабы и хождение между Сафа и Марва - именно такой порядок является предпочтительным, однако если нарушить эту последовательность, как, например, если бритье головы предшествовало закланию животного - то нет в этом проблем. Также, если вы отложите обход вокруг Каабы и между Сафа и Марва, до того момента, когда вы покинете Мину - нет в этом проблем. Если же вы отложите заклание животного до тринадцатого дня, и сделаете это в Мекке - также нет в этом проблем, в особенности, если в этом есть польза и нужда. Проведите ночь перед одиннадцатым днем месяца в долине Мина. После полудня бросьте камушки во все три джамарата по очереди – сначала в первый, затем в средний, затем в последний. В каждый из них бросьте по семь камушков, возвеличивая Аллаха («Аллаху акбар!») с каждым камушком. Время для бросания камушков в день Праздника – от восхода солнца, до его заката, если человек способен это сделать. Если же человек слаб, то для него время начинается с конца ночи перед днем Праздника. В остальные дни, время для бросания начинается после полудня и заканчивается заходом солнца, и не дозволено совершать этот обряд до полдня. Если же днем людей очень много, от чего происходит давка,  то в таком случае дозволено бросить камушки ночью. Если же кто-то не способен совершить этот обряд сам по причине маленького возраста, старости или болезни, то он может поручить другому бросание камушков за него. Нет проблем в том, чтобы тот, кому поручили, бросил камушки за себя и за того, кто ему поручил это, с одного места, однако начать он должен с себя. После бросания камушков в двенадцатый день, обряды Хаджа считаются завершенными, и перед вами встает выбор – если желаете, можете покинуть Мину в этот день, а если желаете, можете провести ночь перед тринадцатым днем в Мине, и после полудня, повторно совершите обряд бросания камушков в Джамараты. Второй вариант предпочтительней, т.к. таким образом поступил пророк ﷺ. Когда вы захотите покинуть Мекку, то совершите прощальный обход вокруг Каабы, и это не касается женщин, у которых послеродовые или менструальные кровотечения, также не узаконено для них подходить к дверям мечети и стоять у них.