Когда многобожники увидели правдивость призыва Пророка ﷺ ![]()
и то, что люди стали собираться вокруг него, они начали причинять страдания верующим. Примеры некоторых таких их дел:
– Распространение слухов о том, что Мухаммад ![]()
ﷺ является колдуном, чтобы отвратить людей от него и, чтобы люди боялись его.
– Распространение слухов о том, что Мухаммад ![]()
ﷺ является одержимым, чтобы люди считали его неразумным.
– Распространение слухов о том, что Мухаммад ![]()
ﷺ является лжецом. Но этот ход изначально был обречён, так как он ![]()
ﷺ был известен среди людей, как надёжный (аль-амин) из-за своей правдивости и надёжности.
– Насмехание над Пророком ﷺ ![]()
и над тем, с чем он пришёл.
– Создание шума и суеты, чтобы отвлечь людей от слушания Пророка ﷺ ![]()
, когда он приходил с откровением от Аллаха или с истиной.
– Встреча тех, которые приходили в Мекку для совершения ‘умры, хаджа или по каким-то другим делам, чтобы не дать им встретиться с Пророком ![]()
или же, чтобы предостеречь их от него.
– Причинение страданий непосредственно самому Пророку ﷺ![]()
. Например, однажды ‘Укба ибн Абу Му’айт потянул к себе Пророка ﷺ за его одежду, удушая его, пока Абу Бакр не оттолкнул его от него. И он же положил на спину находящегося в земном поклоне Пророка ﷺ рубашку плода принесённой многобожниками в жертву верблюдицы, которую затем убрала с его спины его дочь Фатима.
– Попытки убить Пророка ![]()
ﷺ. Они предложили его дяде Абу Талибу поменять Пророка ﷺ ![]()
на человека по имени ‘Амара ибн аль-Валид, чтобы затем убить Пророка ﷺ ![]()
, но Абу Талиб отказался. Также они хотели убить его, когда он намеревался совершить переселение.
– Мучение верующих, у которых не было поддержки и причинение им сильных страданий, как например то, что они ложили камень на живот Билала и то, как они поступили с семьёй ‘Аммара бин Йасира и другими верующими.
.png)
.png)
