Разъяснение свидетельства: ЛЯ ИЛЯХА ИЛЛЯ ЛЛАХ

Второй урок посвящен разъяснению пяти столпов Ислама, первым и величайшим из них является свидетельство о том, что нет божества, достойного поклонения кроме Аллаха; и что Мухаммад - Его посланник.

Урок включает в себя разъяснение его смысла, а также объяснение условий свидетельства «Нет никого достойного поклонения, кроме Аллаха».

Смысл свидетельства заключается в: 1) отрицании всего, чему поклоняются помимо Аллаха (ля иляхя - нет божества, достойного поклонения); 2) утверждении поклонения лишь Одному Аллаху, у которого нет сотоварищей (илля-Ллах - кроме Аллаха).

Что касается условий свидетельства о том, что нет никого достойного поклонения, кроме Аллаха, то они следующие:

1) Знание, несовместимое с невежеством;

2)Убежденность, несовместимая с сомнениями;

3) Искренность, несовместимая с многобожием;

4) Правдивость, несовместимая с лживостью;

5) Любовь, несовместимая с ненавистью;

6) Подчинение, несовместимое с отказом;

7) Принятие, несовместимое с отвержением;

8) Неверие во все, чему поклоняются помимо Аллаха.

Эти условия были объединены в следующих строках стиха:

Знание, убежденность искренность и твоя правдивость,

Вместе с любовью, подчинением и принятием,

И добавь к этому восьмое: неверие во все,

Что помимо Аллаха обожествляется.

Также этот урок содержит в себе объяснение свидетельства о том, что Мухаммад - посланник Аллаха. Это свидетельство заключает в себе: убежденность в правдивости того, что он сообщил; подчинение ему в том, что он повелел; отстранение от того, что он запретил; поклонение Аллаху таким образом, как он это узаконил.

Затем обучающемуся объясняются остальные столпы из пяти столпов Ислама: молитва, закят, пост в месяц Рамадан, паломничество к Заповедному дому Аллаха для того, кто имеет возможность.

Столпы «ля иляха илля-Ллах»

• Отрицание (Ля иляха) Отрицание всего, чему поклоняются помимо Аллаха (Неверие в Тагута)

• Утверждение (илля-Ллах) Утверждение поклонения Одному лишь Аллаху (Вера в Аллаха)

У слов искренности два столпа: Отрицание и утверждение - познай их сполна

Условия свидетельства о том, что нет никого достойного  поклонения, кроме Аллаха Условия этого свидетельства подобны зубцам ключа, ведь слова «ля иляха илля-Ллах» - ключ от Рая, а ключ не открывает замок, если на нем нет подходящих зубцов.

Учитывая это, чтобы получить все награды, обещанные в Коране и Сунне тому, кто скажет «Ля иляха илля-Ллах», необходимо выполнить следующие восемь условий:

1. Знание о смысле этого свидетельства, которое несопоставимо с невежеством относительно его смысла. Тот, кто не знает его смысл, тому оно не принесет пользы, поэтому для того, кто хочет принять Ислам, в первую очередь необходимо узнать его смысл. Посланник Аллаха صلى الله عليه وسلم сказал: «Кто умер зная, что нет никого достойного поклонения, кроме Аллаха, войдет в Рай», хадис привел Имам Муслим.

2. Полная убежденность в истинности этого свидетельства. Если же человек засомневается в нем хотя бы на один процент из ста, то он не является единобожником. Сюда же относится и тот, кто не считает неверующими тех, кого Всевышний Аллах назвал неверующими. Посланник Аллаха сказал صلى الله عليه وسلم» :Свидетельствую, что нет никого достойного поклонения, кроме Аллаха, и что я - посланник Аллаха. Если раб Аллаха встретится с Аллахом имея при себе эти два свидетельства, и не сомневаясь в них, то он войдет в Рай», хадис привел Имам Муслим. Столпы «ля иляха илля-Ллах» Утверждение (илля-Ллах) Утверждение поклонения Одному лишь Аллаху (Вера в Аллаха) Отрицание (Ля иляха) Отрицание всего, чему поклоняются помимо Аллаха (Неверие в Тагута) У слов искренности два столпа: Отрицание и утверждение - познай их сполна 59

3. Искренность. Кто проявил показное благочестие (рия) в этом свидетельстве, или совершил большое многобожие (подобно тому, кто поклоняется не Аллаху), тому не принесет оно пользы. Посланник Аллаха صلى الله عليه وسلم сказал: «Самые счастливые люди в День воскресения те, кто сказал "Ля иляха илля-Ллах" искренне, от всего сердца или души», хадис привел Имам Аль-Бухари.

4. Правдивость. Тот же, кто произнес это свидетельство ложно, подобно лицемеру, тому оно не принесет пользы. Посланник Аллаха صلى الله عليه وسلم сказал : «Л ю б о й , к т о засвидетельствует, что нет никого достойного поклонения, кроме Аллаха и что Мухаммад - Его раб и посланник, будучи правдивыми, и говоря от сердца, то Всевышний Аллах сделает запретным для него Огонь», хадис передали Имамы Аль-Бухари и Муслим.

5. Любовь. Человек должен любить Аллаха, и не должен любить никого наряду с Ним. Кроме того необходимо любить всякого, кого повелел любить Всевышний Аллах. Противоположностью любви является ненависть (неприязнь), поэтому сказано в послании «Деяния, выводящие из Ислама»: «Тот, кто испытывает неприязнь к чему- либо, с чем пришел Посланник Аллаха صلى الله عليه وسلم ,даже если он совершает деяния в соответствии с этим – становится неверующим». Всевышний Аллах сказал: «Среди людей есть такие, которые приобщают к Аллаху равных и любят их так же, как любят Аллаха».

6. Подчинение. Смысл этого условия заключается в том, что произносящий свидетельство истины, должен действовать в соответствии с ним. Тот же, кто не действует таким образом, тому оно не принесет пользы. Всевышний Аллах сказал: «Но нет — клянусь твоим Господом! — они не уверуют, пока они не изберут тебя судьей во всем том, что запутано между ними, не перестанут испытывать в душе стеснение от твоего решения и не подчинятся полностью».

7. Принятие. Человек не должен отвергать ничего, что касается этого свидетельства как из слов, так и из дел и убеждений. Всевышний Аллах сказал: «Когда им говорили: "Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха", — они превозносились, и говорили: "Неужели мы откажемся от наших богов ради одержимого поэта?"».

8. Неверие во все, чему поклоняются помимо Аллаха несет в себе смысл того, что человек должен быть убежденным в несостоятельности поклонения, посвященного кому- либо помимо Аллаха, и в том, что поклонения достоин один лишь Аллах.

Важно: В свидетельстве истины необходимо присутствие слов, деяний и убеждений

Виды любви:

●Любовь к кому-либо наряду с Аллахом Такой вид любви является большим многобожием, согласно словам Аллаха: «Среди людей есть такие, которые приобщают к Аллаху равных и любят их так же, как любят Аллаха»

● Любовь к Аллаху Любовь к Аллаху является обязательной и, более того, - одним из важнейших признаков веры. Всевышний Аллах сказал: «Мухаммад — Посланник Аллаха. Те, которые вместе с ним, суровы к неверующим и милостивы между собой». Любить ради Аллаха нужно:

Определенные места, которые любит Аллах, например: Мекка, Медина…

Определенные времена, которые любит Аллах, например: ночь Предопределения или последняя треть ночи

Деяние, которым доволен Всевышний Аллах. Сюда относится все, что пришло в шариате, например Таухид

Людей, совершающих эти деяния. Например: пророков, посланников, ангелов, сподвижников и всех единобожников

● Естественная любовь Она является дозволенной при условии, чтобы она не была крепче любви к Аллаху. Примером этой любви является любовь к жене или ребенку. Посланник Аллаха صلى الله عليه وسلم сказал: «Ни один из вас не уверует, пока не стану любимей для него, чем его ребенок, родитель