21 الأصول الثلاثة (مراجعة عامة)

الخاتــمــة :

يَجبُ على كلِّ عاقلٍ أن يتأمَّلَ هذا المتن العظيم ويَعتني به اعتناءً خاصًّا جدًا؛ لِمَا تضمَّنه من أصولٍ عظامٍ يحتاج إليها كلُّ إنسانٍ في قبره.

هذا واللهُ أعلَمُ، وصلَّى اللهُ على محمَّدٍ وعلى آله وصَحبه وسلَّم

العلم مَعرِفَةُ اللهِ، وَمَعْرِفَةُ نَبِيِّهِ ﷺ، وَمَعْرِفَةُ دِيْنِ الإِسْلَامِ بِالأَدِلَّةِ

(أي الأصول الثَّلاثة

ســـــــــــبب دراســــة التـــــوحيد

وَعَالِمٌ بِعِلْمِهِ لَمْ يَعْمَلَنْ             مُعَذَّبٌ مِنْ قَبْلِِ عُبَّادِ الوَثَنْ

العمل به$يَهتِفُ العِلمُ بالعَملِ فإنْ أجابَه وإلَّا ارتَحل#

الدعوة إليه

• شروط الدَّعوة: الإخلاص، العِلم الشَّرعيُّ، معرفةُ حال المَدعوِّ، الحِكمَة، الصَّبر
• أوَّل ما يُدعى إليه التَّوحيد، فهذه دعوة الأنبياء والرُّسل. وأعلى مراتب الدَّعوة التَّوحيد ونَفْي الشِّرك.

الصبر على الأذى فيه

• الصَّبر على طاعة الله كـ(الصَّلاة)، وعن معصية الله كـ(الرِّبا)، وعلى أقدار الله المؤلمة كـ(الفقر).
• أي: الصَّبر على العِلم ثمَّ على العمَل ثمَّ على الدَّعوة.

 وتوحيد الأسماء والصِّفات.

• توحيد الرُّبوبيَّة (المنفرد بالرُّبوبيَّة لا بدَّ من إفراده بالألوهيَّة).

توحيد الألوهيَّة ( الإخلاص)، و: أَنَّ اللهَ لَا يَرْضَى أَنْ يُشْرَكَ مَعَهُ أَحَدٌ فِيْ عِبَادَتِهِ، لَا مَلَكٌ مُقَرَّبٌ، وَلَا نَبِيٌّ مُرْسَلٌ .

البَراءةُ من الشِّرك وأهلِه: بالقلب ( بُغْضُ الكفَّار)، وباللِّسان:  ﴿إِنَّنِي بَرَاءٌ مِّمَّا تَعْبُدُونَ (26)﴾  وبالجوارح (عدم مشاركتِهم في أعيادِهم واحتفالاتِهم والتَّشبُّه بهم)

ســـــــــــبب دراســــة التـــــوحيد

(الحنيفيَّة) :  هي المِلَّةُ المائلة عن الشِّرك المبنيَّة على الإخلاصِ والتَّوحيد.

لغةً: مصدر وحَّد يوحِّد توحيدًا، وحَّد الشَّيء؛ إذا جَعَلَهُ واحِدًا.

شرعًا:  هو إفرادُ الله بما يَختصُّ به من الرُّبوبيَّة والألوهيَّة والأسماء والصِّفات. وأنواعه ثلاثةٌ:

توحيد الرُّبوبيَّة: هو إفرادُ الله بأفعاله، إفرادُ الله  بالخَلق والملْك والتَّدبِير.

توحيد الألوهيَّة: هو إفرادُ الله بالعِبادة، أو بأفعالِ العِباد.

 توحيد الأسماء والصِّفات: هو إفرادُ الله بما سمَّى ووَصَفَ به نفسَه في كتابه أو على لِسَان رسولِه ﷺ؛ وذلك بإثبات ما أثبت لنفسه ونفي ما نفى عن نفسه من غير تحريفٍ ولا تعطيلٍ ومن غير تكييفٍ ولا تمثيلٍ.

الشِّرك هو دَعوة غير الله معه سبحانه، وهو أعظمُ ذنبٍ في الأرض.

الأصــــــــول الثــــلاثــة

معرفةُ الله سبحانه وتعالى: مَن ربُّك؟ بِمَ عَرفتَ الله؟ الرَّبُ هو المَعبود، أنواع العبادات، حُكم مَن صَرَفَ شيئًا من أنواع العبادة لغير الله مع الدَّليل.

معرفةُ دينِ الإسلام بالأدلَّة، تعريفُ الإسلام، مراتِبُ الدِّين، أركانُ الإسلام، تعريف الشَّهادة، أركان الإيمان، شُعَبُ الإيمان، الإحسَان، دليلُ مراتب الدِّين، علامات السَّاعة.

معرفةُ نبيِّه ﷺ، نسبه، ولادته، عمره، نبوَّته ورسالته، بلدُه، الحِكمةُ من بِعثَتِه، زمنُ دَعوته للتَّوحيد، الإسراء والمعراج، أين ومتى فُرضت الصَّلاة؟ الهجرة وحكمها ووقتها، متى شُرِعَتْ بقيَّة الشَّرائع؟ مدَّة الدَّعوة، وفاته، ما جاء به من الدِّين، عمومُ بعثتِه للثَّقلين، كمالُ الدِّين وتمام النِّعمة.

الخـــــــــــــــــاتـــمة

البعثُ بعد الموتِ والحِسابُ على الأعمال، كُفْرُ مَن كذَّب بالبَعث، وظيفةُ الرُّسل ودَعوتهم، أوَّلُ الرُّسل وآخرُهم، ركنا التَّوحيد: الكُفْرُ بالطَّاغوتِ والإيمانُ بالله، تعريفُ الطَّاغوت، رؤوسُ الطَّواغيت، صفة الكفر بالطَّاغوت، معنى لا إله إلَّا الله، الإسلامُ رأس الدِّين، عَمود الدِّين الصَّلاة، ذِرْوَة الدِّين في الجِهاد.

جهاد النَّفس

يكونُ بما وَرَدَ في سورة العصر(العِلمُ والعملُ به والدَّعوة إليه والصَّبر)

جهاد الشَّيطان

شهوات

كبائر (كلُّ ما رُتِّبَ عليه عقوبةُ خاصَّةٌ)

شبهاتٌ

شِركٌ أكبر (مخرجٌ من الملَّة)  شِركٌ أصغر

بدعٌ

جهاد الكفَّار والمنافقين

يكون بالقلب واللِّسان والجوارح والمال

جهادُ أرباب الظُّلم والبدع والمنكرات

يكون باليد واللِّسان والقلب

الطاغوت

هو ما تَجاوز به العَبد حدَّه من مَعبودٍ (كالأحجار والأشجار) أو متبوعٍ (كعلماء السُّوء) أو مُطاعٍ (كالأمراء الخارجين عن طاعة الله).

والطَّواغيتُ كثيرون، ورؤوسهم خمسةٌ: إبليس لعنه الله (والشَّيخ هنا إنَّما لَعَنَهُ من باب الإخبار)، ومَن عُبِدَ وهو راضٍ، ومن دعا النَّاس إلى عبادة نفسه، ومن ادَّعى شيئًا من علم الغيب، ومن حكم بغير ما أنزل الله

والله أعلمُ وصلَّى الله على محمَّدٍ وعلى آله وصَحبه وسلَّم