.png)
.png)
20 अल-उसूल अस-सलासा (खातिमा)
पाँचौं: खातिमा
र मानिसहरू जब मर्छन् उठाइनेछन्, र दलील अल्लाह तआलाको यो वचन हो: ﴿ مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَىٰ (55)﴾ (यसैबाट हामीले तिमीलाई सृष्टि गर्यौं र यसैमा तिमीलाई फर्काउनेछौं र यसैबाट तिमीलाई फेरि निकाल्नेछौं) र उहाँको वचन: ﴿ وَاللَّهُ أَنبَتَكُم مِّنَ الْأَرْضِ نَبَاتًا ﴾ (र अल्लाहले तिमीलाई जमिनबाट अंकुराएझैं उमार्नुभयो)।
र उठाइएपछि तिनीहरूको हिसाब लिइनेछ र तिनीहरूलाई आफ्ना कर्महरूको बदला दिइनेछ, र दलील अल्लाह तआलाको यो वचन हो: ﴿وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ أَسَاءُوا بِمَا عَمِلُوا وَيَجْزِيَ الَّذِينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَى (31)﴾ (र आकाश र धर्तीमा जे केही छ त्यो अल्लाहकै हो, ताकि उहाँले खराबी गर्नेहरूलाई तिनका कर्महरूको बदला दिनुभएको होस् र नेकी गर्नेहरूलाई राम्रो बदला दिनुभएको होस्)।
र जसले पुनर्जीवनलाई झुटा भन्यो उसले कुफ्र गर्यो, र दलील अल्लाह तआलाको यो वचन हो: ﴿ زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَن لَّن يُبْعَثُوا ۚ قُلْ بَلَىٰ وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِمَا عَمِلْتُمْ ۚ وَذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ (7﴾ (काफिरहरूले दाबी गरे कि उनीहरू उठाइनेछैनन्, भन: किन होइन! मेरो रबको कसम! तिमीहरू अवश्य उठाइनेछौ, त्यसपछि तिमीहरूलाई आफूले गरेको कर्मबारे बताइनेछ, र यो अल्लाहका लागि सजिलो छ) र अल्लाहले सबै रसूलहरूलाई शुभ खबर सुनाउने र सचेत गराउनेको रूपमा पठाउनुभयो, र दलील अल्लाह तआलाको यो वचन हो: ﴿ رُّسُلًا مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ﴾ (शुभ खबर सुनाउने र सचेत गराउने रसूलहरू)।
र तिनीहरूमध्ये पहिलो नूह अलैहिस्सलाम हुनुहुन्छ, र अन्तिम मुहम्मद ﷺ हुनुहुन्छ, र उहाँ नबीहरूमध्ये अन्तिम हुनुहुन्छ।
र नूह अलैहिस्सलाम नै पहिलो हुनुहुन्छ भन्ने दलील अल्लाह तआलाको यो वचन हो: ﴿ إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَىٰ نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ ۚ﴾ (बेशक हामीले तिमीतर्फ वही गर्यौं जसरी हामीले नूह र उहाँपछिका नबीहरूतर्फ वही गर्यौं)।
(1)सम्पूर्ण मानिसहरूले मृत्युको स्वाद चाख्नैपर्छ, र उनीहरू एउटा महान दिनका लागि उठाइनेछन्; र त्यो क़यामतको दिन हो, त्यसपछि हिसाब लिइनेछ र हरेकलाई आफ्नो कर्मअनुसार बदला दिइनेछ।
(2) जसले पुनर्जीवन र हिसाबलाई झुटा भन्यो उसले कुफ्र गर्यो; किनभने उसले ईमानका आधारहरूमध्ये एउटालाई नकार्यो।
(3) नूह अलैहिस्सलाम पहिलो रसूल हुनुहुन्छ, र दलील उहाँ सुभानहु व तआलाको यो वचन हो: ﴿ إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَىٰ نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ ۚ﴾।
रहे पहिलो नबी, त्यो आदम अलैहिस्सलाम हुनुहुन्छ र दलील: नबी ﷺ लाई आदमबारे सोधियो कि उहाँ नबी हुनुहुन्थ्यो? आप ﷺ ले भन्नुभयो: “नबी हुनुहुन्थ्यो जससँग अल्लाहले कुरा गर्नुभयो”
र नबीहरू र रसूलहरूमध्ये अन्तिम मुहम्मद ﷺ हुनुहुन्छ, र दलील अल्लाह सुभानहु व तआलाको यो वचन हो: ﴿ مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَٰكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ ۗ ﴾ (मुहम्मद तिमीहरूका पुरुषहरूमध्ये कसैका बुबा होइनन्, बरु उनी अल्लाहका रसूल र नबीहरूमध्ये अन्तिम हुन्)।
त्यसैले जसले पनि नबी ﷺ को मृत्युपछि नुबुव्वत वा रिसालतको दाबी गर्यो ऊ झुटा र काफिर हो, र जसले पनि यस्तो दाबीकर्तालाई सत्य ठान्यो ऊ पनि त्यसैजस्तो काफिर हो।
र अल्लाहले सबै बन्दाहरूमाथि तागूतलाई कुफ्र गर्नु र अल्लाहमाथि ईमान ल्याउनु अनिवार्य गर्नुभयो। इब्नुल क़य्यिम रहिमहुल्लाहले भन्नुभयो: "तागूत: जुन कुरामा बन्दाले पूज्य, अनुसरण गरिने वा आज्ञा पालन गरिनेको हैसियतमा आफ्नो सीमा नाघ्यो"।
र नूहदेखि मुहम्मद ﷺ सम्मको हरेक उम्मततर्फ जसमा अल्लाहले एउटा रसूल पठाउनुभयो; उनले उनीहरूलाई एक्लै अल्लाहको इबादत गर्न आदेश दिन्थे, र तागूतको इबादतबाट मनाही गर्थे।
र दलील अल्लाह तआलाको यो वचन हो: ﴿ وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ ۖ ﴾ (र हामीले प्रत्येक उम्मततर्फ एक रसूल पठायौं कि तिमीहरूले अल्लाहको इबादत गर र तागूतबाट टाढा रह)।
र तागूतहरू धेरै छन्, र तिनका मुख्य नेता पाँच छन्:
इब्लीस, अल्लाहले उसलाई अभिशाप दिनुभएको होस्, र जसको पूजा गरियो र ऊ त्यसमा राजी छ, र जसले मानिसहरूलाई आफ्नो पूजा गर्नतर्फ बोलायो, र जसले गैबको केही ज्ञानको दाबी गर्यो, र जसले अल्लाहले उतार्नुभएकोबाहेक अरू कुराले हुक्म गर्यो।
र दलील अल्लाह तआलाको यो वचन हो: ﴿ لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ۖ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ ۚ فَمَن يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ ﴾ (दीनमा कुनै जबरजस्ती छैन, हिदायत गुमराहीबाट स्पष्ट भइसकेको छ, त्यसैले जसले तागूतलाई कुफ्र गरी अल्लाहमाथि ईमान ल्याउँछ उसले सबैभन्दा बलियो साङ्लो समातिसकेको छ)।
र यही हो "ला इलाहा इल्लल्लाह"को अर्थ। र हदीसमा छ:"कुराको मूल इस्लाम हो, र यसको स्तम्भ सलाह हो, र यसको टुप्पो अल्लाहको बाटोमा जिहाद हो"।
अल्लाहले उतार्नुभएकोबाहेक अरू कुराले हुक्म गर्नुमा विस्तार छ
ठूलो कुफ्र
यदि उसले विश्वास गर्यो कि मानिसको हुक्म अल्लाहको हुक्मजस्तै वा त्यसभन्दा राम्रो छ
कुफ्रभन्दा तल्लो कुफ्र
जसले विश्वास गर्यो कि अल्लाहले उतार्नुभएकोबाहेक अरू कुराले हुक्म गर्नु बातिल हो तर पनि आफ्नो इच्छा, पद वा अन्य कारणले त्यसैअनुसार हुक्म गर्छ
इमाम इब्नुल क़य्यिमले जिहादलाई चार स्तरमा विभाजन गर्नुभयो:
नफ्सको जिहाद
इल्म, अमल, अल्लाहको बाटोमा दाअवत र सब्रद्वारा हुन्छ
शैतानको जिहाद
शंकाहरू (शिर्क र बिदअत) र इच्छाहरू (ठूला र साना गुनाहहरू) त्यागेर हुन्छ
काफिर र मुनाफिकहरूको जिहाद
दिल, जिब्रो, धन र नफ्सले हुन्छ
अत्याचारी, बिदअती र मुनकर गर्नेहरूको जिहाद
हात, जिब्रो र दिलले हुन्छ
