.png)
.png)
तौहीदको अध्ययनको महत्त्व
जान लेऊ, अल्लाहले तिमीलाई आफ्नो आज्ञापालनतर्फ मार्गदर्शन गरून्: कि हनीफियत, इब्राहीमको मिल्लत:
यो हो कि तिमी अल्लाहको मात्र इबादत गर, दीनलाई उहाँका लागि खालिस राख्दै, र यसैको अल्लाहले सम्पूर्ण मानिसहरूलाई आदेश दिनुभयो र यसैका लागि उनीहरूलाई सृष्टि गर्नुभयो; जस्तो अल्लाह तआलाले भन्नुभयो: ﴿وَمَا خَلَقْت الْجِنّ وَالْإِنْس إِلَّا لِيَعْبُدُونِ﴾ (मैले जिन्न र मानवलाई मेरो इबादतका लागि बाहेक सृष्टि गरिनँ) (1)। र यअबुदून (उनीहरूले मेरो इबादत गरून्)को अर्थ हो: उनीहरूले मेरो तौहीद गरून् (2)।
र अल्लाहले जुन कुराको सबैभन्दा बढी आदेश दिनुभयो त्यो तौहीद हो; र त्यो हो: अल्लाहलाई एक्लै इबादतमा खास गर्नु (3)।
र अल्लाहले जुन कुराबाट सबैभन्दा बढी मनाही गर्नुभयो त्यो शिर्क हो; र त्यो हो: उहाँसँगै अरूलाई पुकार्नु।
अल-हनीफियह
भाषिक रूपमा: यो 'हनफ' शब्दबाट लिइएको हो जसको अर्थ हो झुकाव
शरई रूपमा: यो त्यो मिल्लत हो जुन शिर्कबाट झुकेर इख्लास, तौहीद र ईमानतर्फ फर्किन्छ। ﴿ قَانِتًا لِّلَّهِ حَنِيفًا﴾ (अल्लाहको आज्ञाकारी, हनीफ) अर्थात् अल्लाहतर्फ फर्किएको र शिर्कबाट पन्छिएको, त्यसैले हनीफ त्यो हो जो सधैं तौहीदतर्फ फर्कन्छ र शिर्कबाट टाढा रहन्छ।
(3) यहाँ लेखक रहिमहुल्लाहले स्पष्ट गर्नुहुन्छ कि हामी किन तौहीद पढ्छौं, र हामीले यसको महत्त्व पहिले नै उल्लेख गरिसकेका छौं।
तौहीदको परिभाषा - जसरी हामीले पहिले भूमिकामा उल्लेख गरिसकेका छौं -
भाषिक रूपमा: 'वह्हद युवह्हिद तौहीदन' को मस्दर हो। कुनै चिजलाई 'वह्हद' गर्नु; जब त्यसलाई एक बनाइन्छ।
शरई रूपमा: उहाँले जसमा विशिष्ट हुनुहुन्छ त्यसमा अल्लाहलाई एकल बनाउनु, अर्थात् रुबूबियह, उलूहियह र अस्मा व सिफातमा।
लेखकले भन्नुभयो: (र यअबुदूनको अर्थ हो: उनीहरूले तौहीद गरून्), र यो इब्न अब्बास रज़ियल्लाहु अन्हुमाको कथन हो जहाँ उनले भने: «कुरआनमा हरेक 'इबादत'को अर्थ हो: तौहीद»। ﴿ وَاعْبُدُوا اللَّهَ﴾ (र अल्लाहको इबादत गर): अल्लाहको तौहीद गर, ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ ﴾ (हे मानिसहरू! आफ्ना रबको इबादत गर): हे मानिसहरू! आफ्ना रबको तौहीद गर।
