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Exégèse de la sourate « le fracas » qui est mecquoise
Au nom d’Allah, Le Tout Miséricordieux, Le Très Miséricordieux.
{1. Le fracas ! 2. Qu’est-ce que le fracas ? 3. Et qui te dira ce qu’est le fracas ? 4. C’est le jour où les gens seront comme des papillons éparpillés. 5. Et que les montagnes seront comme des flocons de laine cardée. 6. Quant à celui dont la balance sera lourde}, 7. Il sera dans une vie agréable. 8. Et quant à celui dont la balance sera légère, 9. Sa mère [destination] sera un abîme très profond. 10. Et qui te dira ce que c’est ? 11. C’est un feu ardent}
Le fracas est un des noms du jour de la résurrection ; il a été appelé ainsi parce qu’il sème un grand choc parmi les gens et les effraie par ses affres.
C’est pourquoi Il a mis en exergue ses affres et leur a accordé une grande importance, en disant : {Le fracas ! Qu’est-ce que le fracas ? Et qui te dira ce qu’est le fracas ? C’est le jour où les gens seront} en raison de sa terreur et de ses affres {comme des papillons éparpillés}, c’est-à-dire comme des papillons dispersés dans la nature, s’agitant par-ci par-là. Par papillons, il faut entendre les insectes qui sortent la nuit et qui s’agitent les uns les autres sans savoir où aller, lorsqu’un feu est allumé, ils s’élancent vers lui en raison de la faiblesse de leur perception. Telle est la situation des êtres qui n’ont pas d’intelligence.
Quant aux montagnes solides et rocheuses, elles seront {comme des flocons de laine cardée} que les vents soulèvent ici et là. Le Très Haut a dit {Et tu verras alors les montagnes que tu croyais immobiles, filer à la vitesse des nuages}.
Ensuite, elles seront comme de la poussière dispersée qui disparaîtra et dont il ne restera rien ; à ce moment-là seront établies les balances et les gens se diviseront en deux parties : les bienheureux et les damnés.
{Quant à celui dont la balance sera lourde}, c’est-à-dire que ses bonnes œuvres auront pesé plus que ses mauvaises, {il sera dans une vie agréable} dans les jardins de béatitude.
{Et quant à celui dont la balance sera légère} qui n’aura pas de bonnes œuvres pour affronter les mauvaises, {sa mère [destination] sera un abîme très profond}, c’est-à-dire que sa demeure sera dans le feu, dont un des nombreux noms est l’abîme (al-hâwiyah) qu’il ne quittera plus jamais à l’instar d’une mère qui est en permanence avec son fils. Le Très Haut a dit : {Certes, son châtiment est permanent}.
{Et qui te dira ce que c’est ?} C’est là une insistance sur sa gravité. Il a expliqué ensuite cela en ces termes : {C’est un feu ardent}, dont la chaleur sera intense, supérieure de soixante-dix fois à la chaleur du feu de ce bas monde. Puisse Allah nous en préserver.
