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LES CONDITIONS DE LA PRIERE
Elles sont au nombre de neuf :
1-L’Islam. 2- La raison. 3- La distinction
4- Oter l’état d’impureté 5- Le nettoiement des souillures 6- Couvrir sa nudité
7- L’entrée du temps 8- L’orientation 9- L’intention
La première condition : l’Islam
Son contraire étant la mécréance. Si celui qui prie insulte le Seigneur ou voue à
autres qu’Allah une adoration, alors celle-ci sera caduque sauf s’il repent à Allah.
La deuxième condition : la raison
Son contraire étant la folie. L’état d’ébriété en fait également partie à fortiori.
La troisième condition : la distinction
On n’entend pas par cela la puberté mais plutôt la capacité à distinguer les choses.
Savoir poser des questions et d’y répondre. Il n’y a pas d’âge déterminé mais
généralement c’est estimé à sept ans. A partir de quand la prière de l’enfant est
acceptée ? Lorsqu’il sait distinguer les choses comme faire la différence entre le
feu et l’eau. Avant cela, la prière est invalide.
La quatrième condition : ôter l’état d’impureté Cela englobe :
| L’état d’impureté mineur Qui nécessite les ablutions. | L’état d’impureté majeur Qui nécessite les grandes ablutions. |
La cinquième condition : Le nettoiement des souillures
Qu’elle se trouve sur le corps, le lieu (de prière) ou le vêtement. S’il prie tout en
sachant sa présence, en ayant la capacité de l’enlever et en s’en rappelant, alors sa
prière est invalide. L’impureté se divise en 3 catégories :
| Légère : Elle se nettoie par un simple aspergement d’eau sans qu’il n’y ait besoin de frotter. C’est ainsi que l’on nettoie l’urine du nourrisson non sevré, le liquide prostatique et le sperme. Malgré le caractère pur de ce dernier, le Prophète صلى الله عليه وسلم l’aspergerait s’il était encore humide et le frotter s’il avait séché. | Médiane : Elle se nettoie par le fait de mouiller et de laver. A l’exemple de l’urine de l’homme et de la femme ainsi que des autres souillures qui n’entrent pas dans les deux autres catégories. | Sévère : C’est l’impureté du chien. Le Prophète صلى الله عليه وسلم a ordonné lorsqu’un chien lèche un récipient, de le nettoyer sept fois. La première en utilisant de la terre. (rapporté par Muslim) |
Les souillures
L’urine de l’homme et ses excréments, l’urine et les excréments de l’animal
interdit à la consommation. Les félins (bêtes féroces) à l’exception de ce qui est
souvent en contact à l’homme comme le chat ainsi que le mulet et l’âne. Le sang
qui coule d’un animal que l’on a égorgé. Le sang de l’homme qui sortirait d’un des
deux orifices. Les cadavres sauf celui de l’être humain et de ceux qui n’ont pas de
sang (certains insectes) ainsi que les poissons morts et les sauterelles.
La sixième condition : couvrir sa nudité
Elle se divise en trois catégories :
| Médiane c'est celle de tous ceux qui n’ont pas été cités dans les deux autres catégories. Ils doivent couvrir la partie entre le nombril et les genoux. Il leur est conseillé de couvrir leurs épaules et de s’orner des plus beaux vêtements. | Sévère : C’est celle de la femme libre et pubère. Elle doit couvrir tout son corps à l’exception du visage sauf en présence d’hommes étrangers, alors elle devra le couvrir également. | Légère : C’est celle du garçon de sept à dix ans. Il lui est demandé de couvrir ses parties intimes. |
La septième condition : l'entrée de l'heure
La prière n'est pas valide avant et après son heure sauf si elle est regroupée avec une
autre pour un motif valable. Celui qui retarde sa prière de son temps de manière
volontaire commet un péché.
La huitième condition : l'orientation vers la qibla
Cette condition ne concerne pas la prière surérogatoire en voyage. Dans ce cas, la
prière s'effectue dans n'importe quelle direction comme dans la situation de celui qui
prend l'avion.
N'est pas concerné également par cette condition celui qui est incapable de s'orienter
dans la bonne direction ou celui qui craint un ennemi.
La neuvième condition : l'intention
Celle-ci se trouve dans le coeur et la prononcer est une innovation. Elle est valide
même si elle devance la prière d'un certain temps ou si on a simplement l'intention
d'effectuer la prière de l'heure qui est en cours sans forcément la désigner.
Remarques importantes :
1- Délaisser une condition par oubli, ignorance ou volontairement n'est pas accepté
sauf dans le cas de celui qui prie tout en ignorant ou oubliant la présence d'une
impureté sur soi-même alors sa prière est valide. La différence étant que cette
condition relève de l’absence contrairement aux autres qui relève de la présence.
2- Les conditions ne font pas parties de l'adoration. Elles doivent la devancer et
être présentes jusqu'à la fin de l'adoration.
