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Exégèse de la sourate « les ustensiles » qui est mecquoise
Au nom d’Allah, Le Tout Miséricordieux, Le Très Miséricordieux
{1. Vois-tu celui qui traite de mensonge la Rétribution ? 2. C'est bien lui qui repousse l'orphelin, 3. et qui n'encourage point à nourrir le pauvre. 4. Malheur donc, à ceux qui prient 5. tout en négligeant (et retardant) leur Salat, 6. qui sont pleins d'ostentation, 7. et refusent l'ustensile (à celui qui en a besoin)}
Le Très Haut dit en reprochant à celui qui délaisse Ses droits et ceux de Ses serviteurs : {1. Vois-tu celui qui traite de mensonge la Rétribution ?}. C’est-à- dire la résurrection et la récompense. Il traite de mensonge ce que les messagers ont rapporté à ce sujet.
{2. C'est bien lui qui repousse l'orphelin}, c’est-à-dire qu’il le traite avec dureté et ne lui exprime aucune compassion en raison de la dureté de son cœur, et parce qu’il n’aspire à aucune rétribution et ne craint aucun châtiment.
{3. et qui n'encourage point} les autres {à nourrir le pauvre}. Et lui-même refuse de le nourrir à plus forte raison.
{4. Malheur donc, à ceux qui prient}, c’est-à-dire qu’ils pratiquent la prière mais {5. tout en négligeant (et retardant) leur Salat}, c’est-à-dire qu’ils la négligent, ne respectant pas ses horaires de même que ses règles et obligations. Ceci en raison de leur même manque d’intérêt pour les ordres d’Allah, dans la mesure où ils ont délaissé la prière qui est le plus important acte d’adoration et le plus grand moyen de se rapprocher d’Allah. En effet, le délaissement de la prière, est de nature à valoir à son auteur blâme et reproche ; en revanche, la distraction dans la prière, est une chose qui arrive à tous les fidèles, y compris au prophète ﷺ. C’est pour cela que le Très Haut a décrit ceux-là comme pratiquant l’ostentation, ayant le cœur dur et manquant de miséricorde, en disant : {qui sont pleins d'ostentation}. C’est-à-dire qu’ils œuvrent seulement pour gagner l’admiration des gens.
{7. et refusent l'ustensile (à celui qui en a besoin)}. C’est-à-dire qu’ils refusent de donner le minimum des choses qu’on peut prêter ou en faire donner sans aucun préjudice, à l’image de l’ustensile, du seau, de la pioche et autres choses que l’on donne ou que l’on prête par habitude. Or, ces gens-là, en raison de leur intense avidité, refusent de donner ces choses simples, à plus forte raison ce qui est plus important encore.
Cette sourate incite à honorer l’orphelin et les pauvres de même qu’à prendre soin de la prière et à la préserver en y faisant preuve de sincérité et de dévouement, ainsi que dans toutes les autres œuvres. En outre, elle incite à s’entraider selon le bon usage dans les choses simples, comme le don ou le prêt des ustensiles, des seaux, des livres et autres choses, car Allah a blâmé celui qui ne fait pas cela. Or, c’est Allah qui sait ce qui est juste. Louanges au Seigneur des univers.
