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Exégèse de la sourate « l’aube naissante » qui est mecquoise
Au nom d’Allah, Le Tout Miséricordieux, Le Très Miséricordieux.
{1. Dis : "Je cherche protection auprès du Seigneur de l'aube naissante, 2. contre le mal des êtres qu'Il a créés, 3. contre le mal de l'obscurité quand elle s'approfondit, 4. contre le mal de celles qui soufflent (les sorcières) sur les nœuds, 5. et contre le mal de l'envieux quand il envie "}
{Dis}, lorsque tu cherches refuge : {je cherche protection}, je m’abrite et je cherche secours {auprès du Seigneur de l’aube naissante}, Allah, le fendeur de l’aube, Celui qui fait fendre la graine du noyau.
{2. contre le mal des êtres qu'Il a créés} cela englobe toutes les créatures d’Allah : les êtres humains, les jinns et les animaux ; cherche donc refuge auprès du Créateur de leur mal.
{3. contre le mal de l'obscurité quand elle s'approfondit} , le mal qui apparaît au moment de la tombée de la nuit, lorsque l’obscurité enveloppe les gens et que se répandent de nombreux esprits maléfiques et animaux nuisibles.
{4. contre le mal de celles qui soufflent (les sorcières) sur les nœuds}. Il est ici question du mal des sorcières qui jettent des sortilèges en soufflant sur des nœuds qu’elles ont faits afin de réaliser un envoûtement.
{5. et contre le mal de l'envieux quand il envie "}. L’envieux est celui qui aimerait voir s’en aller les bienfaits de celui qu’il envie. Il va ainsi mettre tous les moyens en œuvre afin de faire disparaître ces bienfaits.
Il faut donc chercher protection contre son mal auprès d’Allah afin de faire échouer son complot. Et celui qui a apporté le mauvais œil entre également dans la définition de l’envieux, car le mauvais œil ne peut provenir que d’un envieux à la nature maléfique et l’âme vicieuse.
Cette sourate est donc relative à la recherche de la protection contre tous les sortes de maux, aussi bien générales que spécifiques.
Elle prouve également que la sorcellerie est une réalité, et qu’il faut en craindre la nuisance en cherchant protection auprès d’Allah contre celle-ci et contre ceux qui la pratiquent.
