چوتھا ناجائز:

چوتھا ناجائز:

یہ عقیدہ کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے علاوہ کسی اور کی رہنمائی ان کی ہدایت سے زیادہ کامل ہے۔ یا یہ کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے علاوہ کسی اور کا حکم ان کے حکم سے بہتر ہے۔ [یا اللہ کے نازل کردہ حکم کے علاوہ کسی اور سے حکم قبول کرنے کی اجازت]

اللہ نے جو کچھ نازل کیا ہے اس کے علاوہ حکم کی اقسام:

یہ ماننا کہ اللہ () کے حکم کا اطلاق ہونا چاہیے اور یہ معاشرے کے لیے بہترین ہے لیکن اللہ کے سوا کسی دوسرے کے حکم کو اپنی خواہشات کی وجہ سے ترجیح دیتے ہیں ، قیادت یا اقتدار کے عہدے کے لیے ان کی محبت وغیرہ۔ اس صورت میں انہوں نے کفر اصغر (معمولی کفر) کا ارتکاب کیا ہے اور اس کے نتیجے میں اگر وہ کسی دوسرے مسلمان کے حق سے تجاوز کرتے ہیں تو وہ بھی ایک ظالم بن جاتا ہے اور اسے کفر ال اکبر (بڑے کفر) میں پڑنے کا خطرہ ہوتا ہے اسلام کا دامن چھوڑ دو (یعنی اس کا اپنا عقیدہ باطل) اللہ کے حکم کے مقابلے میں اللہ () کے علاوہ دوسرے کے احکام کو ترجیح دینا یہ ماننا ہے کہ اللہ کا حکم فائدہ مند نہیں ہے۔ اگر کوئی راستہ مانتا ہے تو اس نے اللہ کی نازل کردہ چیزوں کو مکمل طور پر مسترد کر دیا ہے اور وہ کافر ہو گیا ہے اور اس کے کفر کو الکفر اکبر (بڑا کفر) سمجھا جاتا ہے اور اس نے اپنا اسلام باطل کر دیا ہے (یعنی وہ کافر ہو گیا ہے)۔ اللہ ()یہ ماننا کہ اللہ () کے حکم کا اطلاق ہونا چاہیے اور یہ معاشرے کے لیے بہترین ہے لیکن اللہ کے سوا کسی دوسرے کے حکم کو اپنی خواہشات کی وجہ سے ترجیح دیتے ہیں ، قیادت یا اقتدار کے عہدے کے لیے ان کی محبت وغیرہ۔ اس صورت میں انہوں نے کفر اصغر (معمولی کفر) کا ارتکاب کیا ہے اور اس کے نتیجے میں اگر وہ کسی دوسرے مسلمان کے حق سے تجاوز کرتے ہیں تو وہ بھی ایک ظالم بن جاتا ہے اور اسے کفر ال اکبر (بڑے کفر) میں پڑنے کا خطرہ ہوتا ہے اسلام کا دامن چھوڑ دو (یعنی اس کا اپنا عقیدہ باطل) اللہ کے حکم کے مقابلے میں اللہ () کے علاوہ دوسرے کے احکام کو ترجیح دینا یہ ماننا ہے کہ اللہ کا حکم فائدہ مند نہیں ہے۔ اگر کوئی راستہ مانتا ہے تو اس نے اللہ کی نازل کردہ چیزوں کو مکمل طور پر مسترد کر دیا ہے اور وہ کافر ہو گیا ہے اور اس کے کفر کو الکفر اکبر (بڑا کفر) سمجھا جاتا ہے اور اس نے اپنا اسلام باطل کر دیا ہے (یعنی وہ کافر ہو گیا ہے)۔ اللہ ()

says in the Quran: “انہوں نے اپنے احبارو رہبان کو رب بنا لیا اللہ کے سوا اور مسیح ؑ ابن مریم کو بھی انہیں نہیں حکم دیا گیا تھا مگر اسی بات کا کہ وہ پوجیں صرف ایک الٰہ کو نہیں ہے کوئی معبود اس کے سوا۔ وہ پاک ہے اس سے جو شرک یہ لوگ کر رہے ہیں” [9:31]

[9:31]

112