تعارف

تعارف:

اللہ کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔

جان لو کہ اسلام کے ضائع کرنے والے دس ہیں:

علماء اپنی کتابوں کا آغاز کیوں کرتے ہیں؟

بسم اللہ (اللہ کے نام سے)؟

حدیث:

"جو بھی چیز بسم اللہ سے شروع نہیں ہوتی وہ نامکمل ہے" حالانکہ وہ کمزور ہے۔ شاید اللہ کے نام سے شروع کر کے اس کی نعمتیں کمائیں۔ قرآن اور انبیاء اور رسول (ان سب پر) بطور مثال یا سلف کے علماء کی پیروی (پیش رو ، اللہ ان سب پر رحم کرے)۔ اگر کوئی نمبر قرآن میں یا اس کا ذکر ہے۔

احادیث:

تاہم ، اگر ہم نے پایا کہ قرآن اور احادیث میں ایک بڑی تعداد ہے ، تو اس نمبر کی کوئی وجہ نہیں ہے اور ہم بڑی اور زیادہ گہری تعداد لے سکتے ہیں۔ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا: "فطرہ کے پانچ اعمال ہیں"۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا دوسرا قول: "سات تباہ کن چیزوں سے بچو"۔ روایات پر اتفاق کیا۔ اگر قرآن یا سنت میں اس سے بڑی تعداد نہیں ہے ، تو اس تعداد کی ایک وجہ ہے ، یعنی اس سے تجاوز نہیں کیا جا سکتا۔ مثال کے طور پر: ایمان کے ستون ، جیسا کہ جبرئیل کی حدیث میں ()) 2 102

نمبر کا ذکر بعض اوقات کیوں کیا جاتا ہے اور اس کا کوئی تصور/وجہ نہیں ہے؟

یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی تعلیمات کا کامل طریقہ ہے۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ وہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اپنے سامعین کے لیے اس بات کو سمجھنا آسان بنانا چاہتے تھے کہ سیشن میں کیا ذکر کیا گیا تھا اور بعد میں انہیں یاد کیا جائے۔ جیسا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ارشادات ہیں: تین چیزیں ہیں جن کے لیے میں قسم کھاتا ہوں اور آپ کو بیان کرتا ہوں ، لہذا اسے یاد رکھیں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا۔ کسی بندے کی دولت میں کمی نہیں کی جائے گی ، کوئی بندہ (اللہ کا) ظلم برداشت نہیں کرتا اور اس پر صبر کرتا ہے سوائے اس کے کہ اللہ اس کی عزت میں اضافہ کرتا ہے ، کوئی بندہ (اللہ کا) بھیک مانگنے کا دروازہ نہیں کھولتا۔ کہ اللہ نے اس کے لیے غربت کا دروازہ کھول دیا اور مصنف (اللہ اس پر رحم کرے) نے اس کی پیروی کی۔

ہم ان ناجائز/کالعدموں کا مطالعہ/سمجھتے کیوں ہیں؟

یہ اپنے آپ کو باطل کرنے والوں/منسوخ کرنے والوں سے دور کرنا اور ان میں گرنے سے بچنا ہے۔ لہذا ، ان کے مطالعہ سے ہم ایک بہت بڑا فائدہ حاصل کرسکتے ہیں ، اور یہ ان معاملات کو سیکھنے کے مترادف ہے جو وضو یا نماز کو باطل کردیتے ہیں۔ اس طرح ہم ان سے بچ سکتے ہیں۔ حذیفہ بن یمان رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: "لوگ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے بھلائی کے بارے میں پوچھتے تھے ، لیکن میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے برائی کے بارے میں اس خوف سے پوچھتا تھا کہ کہیں یہ مجھ پر آ جائے۔" .

اسلام کے ضائع کرنے والے کیا ہیں؟

یہ اس چیز سے ہے جو کسی کے اسلام کو برباد کرتا ہے اور جس کی وجہ سے کوئی شخص اسلام کے دائرے سے باہر نکلتا ہے اور بڑے کفر میں پڑ جاتا ہے۔ اسلام توحید (توحید) کے ساتھ اللہ کے سامنے ہتھیار ڈالنا ہے ، اور مکمل اطاعت کے ساتھ اللہ کے سامنے سر تسلیم خم کرنا اور شرک (تمام شرک) اور اہل شرک کو ترک کرنا ہے۔ علماء کیوں استعمال کرتے ہیں؟

مختلف تاثرات جیسے:

کالعدم یا وہ چیزیں جو باطل کرتی ہیں ، یا باطل؟ یہی ہے کہ یہ الفاظ معنی میں ایک جیسے ہیں اور ہم ان کا استعمال کرتے ہیں ، تاکہ طلباء ایک ہی الفاظ کو کثرت سے استعمال کرنے سے بور نہ ہوں۔ جیسے ایسی چیزیں جو وضو کو توڑتی ہیں ، یا اسلام کو باطل کرتی ہیں۔ کیا وہ ایک مخصوص نمبر تک محدود ہیں؟ نہیں اس نے کیوں کہا کہ وہ دس ہیں؟ یہ سب سے زیادہ خطرناک ہیں / حفظ کرنے کے لیے۔ معنی

اس میں سے ہے:

مسلمان کی طرف سے ان میں سے کسی کو منسوخ کرنے سے ، وہ اسلام کے دائرے سے نکل جاتا ہے (ہم اللہ سے اس کی صحت اور حفاظت کے لیے دعا گو ہیں)۔ کیا یہ منسوخ کرنے والے علماء سے متفق ہیں؟ ہاں 103۔

کیا ان شرائط کو عام شرائط میں درجہ بندی کرنا ممکن ہے؟

اعمال:

جیسے جادو کی مشق کرنا۔

شک:

یہودیوں اور عیسائیوں کے کفر میں ، جو نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پیغام پر ایمان نہیں لائے تھے جب انہوں نے اسے وصول کیا۔

تقریر کے اعمال:

اللہ یا اس کے رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) یا اسلام کے مذہب پر لعنت بھیجنا۔

یقین:

جیسے کہ فوائد حاصل کرنے کے لیے اللہ کے سوا دوسرے پر بھروسہ کرنا۔ کیا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دس نفلوں کا ذکر کیا ہے؟ کیا ثبوت ہے؟ جی ہاں ، اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے ان تمام ناجائز کا ذکر کیا ہے اور ہر باطل کرنے والے کے پاس قرآن و سنت سے ثبوت موجود ہے۔ اللہ ()۔

اور اسی طرح ہم اپنی آیات کی تفصیل بیان کرتے ہیں تاکہ (لوگ ان پر غور و فکر کریں) اور مجرموں کا راستہ واضح ہوجائے [6:55]

کسی کو کافر قرار دینے کی اجازت ہے ، اگر وہ شخص تھا۔

دیکھا ہے یا کسی کالعدم کے لیے جانا جاتا ہے؟

نہیں، وہ نہیں ہیں. ان کے سینئر علماء اور اسلامی شرعی عدالت سے مشورہ کرنا ہوگا تاکہ وہ اس کے کفر پر فیصلہ دے سکیں۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "اگر کوئی اپنے بھائی سے کہے کہ اے کافر! پھر یقینا them ان میں سے ایک ایسا ہے ، (یا تو جس کو کافر کہا جاتا ہے وہ واقعی کافر ہے ، یا جو دعویٰ کرتا ہے وہ خود کافر ہے)۔

ان غلطیوں کو کس نے مرتب کیا؟

فقہ (فقہ) کے تمام مصنفین کفر کے احکام پر بحث کرنے والے ابواب میں ذکر کریں گے۔ تاہم ، مصنف نے سب سے پہلے ان کے بارے میں خصوصی تحقیق تفویض کی۔

کیا یہ ضروری ہے کہ کفر کے ایکٹ میں فرق اس شخص سے کیا جائے جو اس ایکٹ کا ارتکاب کرے؟

ہاں یقینا، اس کی وجہ یہ ہے کہ یہ سچ نہیں ہے کہ جو شخص کفر کے کام میں پڑتا ہے وہ لازمی طور پر کافر بن گیا ہے۔ لہذا کفر کے حکم کو لاگو کرنے کے لیے اس ایکٹ کے حالات پر بالکل واضح ہونا چاہیے ، تاکہ کوئی شک نہ ہو۔ مزید برآں ، مصنف کا مقصد (ان پر رحم کرنا) ان لوگوں کو کافر قرار دینا نہیں ہے ، البتہ ان کو باطل کرنے والوں سے خبردار کرنا ہے اور یہ صرف امت کو مشورہ دینا ہے (مسلم قوم) ان کا علم۔

غلط کرنے والے۔

کہ مسلمان ان سے بہت محتاط رہے اور ان کے خطرے سے آگاہ رہے اور وہ دوسروں کو ان سے خبردار کرے۔ تاہم ، فیصلہ کرنے والے افراد کو سینئر علماء اور اسلامی شرعی عدالتوں پر چھوڑ دیا جانا () 105۔ " (اے لوگو دیکھو !) آچکا ہے تمہارے پاس تم ہی میں سے ایک رسول بہت بھاری گزرتی ہے آپ ﷺ پر تمہاری تکلیف تمہارے حق میں آپ ﷺ (بھلائی کے) بہت حریص ہیں اہل ایمان کے لیے شفیق بھی ہیں رحیم بھی ) پھر بھی اگر یہ لوگ روگردانی کریں تو (اے نبی ﷺ !) کہہ دیجیے کہ میرے لیے اللہ کافی ہے اس کے سوا کوئی معبود نہیں اسی پر میں نے توکل کیا اور وہ بہت بڑے عرش کا مالک ہے " [9:128-129]