ساتواں ناجائز:

ساتواں ناجائز:

جادو یا جادو ، جس میں سرف (علیحدگی کا سبب بننا) اور الطاف (پیار یا لگاؤ ​​پیدا کرنا) شامل ہیں۔ جو اس پر عمل کرے یا اس سے راضی ہو وہ کافر ہے۔ اور اس کا ثبوت اللہ تعالیٰ کا یہ قول ہے کہ: ”انہوں نے پیروی کی اس علم کی جو شیاطین پڑھا کرتے تھے سلیمان ؑ کی بادشاہت کے وقت وہ لوگوں کو جادو سکھاتے تھے اور (وہ اس علم کے پیچھے پڑے) جو نازل کیا گیا دو فرشتوں ہاروت اور ماروت پر بابل میں اور وہ نہیں سکھاتے تھے کسی کو بھی یہاں تک کہ وہ کہہ دیتے تھے کہ دیکھو ہم تو آزمائش کے لیے بھیجے گئے ہیں پس تم کفر مت کرو) پھر وہ سیکھتے تھے ان دونوں سے وہ شے جن کے ذریعے سے آدمی اور اس کی بیوی کے درمیان جدائی ڈالتے تھے اور نہیں تھے وہ ضرر پہنچانے والے اس کے ذریعے کسی کو بھی اللہ کے اذن کے بغیر اور وہ سیکھتے تھے وہ چیزیں جو خود ان کو بھی ضرر پہنچانے والی تھیں اور انہیں نفع نہیں پہنچاتی تھیں۔ حالانکہ وہ خوب جان چکے تھے کہ جو بھی اس چیز کا خریدار بنا (یعنی جادو سیکھا) اس کے لیے آخرت میں کوئی حصہ نہیں ہے اور بہت ہی بری تھی وہ چیز جس کے بدلے انہوں نے اپنے آپ کو فروخت کردیا کاش انہیں علم ہوتا " Quran [2:102]

1- یہ ہے کہ قبول شدہ رقیہ اش شرعیہ (قانون سازی شفا) کی شرط پر عمل نہ کرنا

مندرجہ ذیل شرائط ہیں:

- اللہ کے الفاظ اور نام صرف استعمال ہونے چاہئیں۔ - عربی زبان صرف استعمال کی جائے۔ - یقین کرنا کہ (رقیہ/شفا) صرف اللہ کی مرضی سے کام کرتا ہے۔

متضاد الفاظ استعمال کرنا یا تقریر کا استعمال کرنا جو انسانوں کے لیے قابل فہم نہیں ہے۔ 3- ستاروں اور ہتھیلی کی ریڈنگ اور چائے کے پتوں کی ریڈنگ دیکھنا۔

4- گرہوں پر اڑنا۔

5- رشتہ توڑنا یا رشتہ جوڑنا/محبت کی تقسیم۔

6- بیمار کو شریعت کی مخالفت کرنے کی مشورہ دینا ، جیسے بڑے بڑے گناہوں کا ارتکاب کرنا۔

7- نماز/نماز کو ترک کرنا۔

8- قربانی کے لیے جانور ذبح کرتے وقت اللہ کا نام نہ لینا۔

9- کسی کی ماں کا نام پوچھنا۔

10- نامعلوم/غیب/غیب کے علم کا دعوی کرنا۔

اس کا حکم:

جادو (جادو) کفر الکبر (بڑا کفر) ہے کیونکہ اللہ ()

قرآن کریم میں خدا فرماتا ہے وہ نہیں سکھاتے تھے کسی کو بھی یہاں تک کہ وہ کہہ دیتے تھے کہ دیکھو ہم تو آزمائش کے لیے بھیجے گئے ہیں پس تم کفر مت کرو) [2: 102]

۔

116۔

جادوگروں سے مشورہ لینے والے کا حکم:

اور یہ جادوگر سے ملنے اور کسی کی طرف سے کسی کو بھیجنے یا خط بھیجنے یا اس کے چینل یا ویب سائٹ اور میگزین کو دیکھنے میں شامل ہے جس میں اس قسم کا مواد/مواد موجود ہے۔ اور جادوگروں کی مدد لینے والے کا حکم یہ ہے کہ اس کی دعائیں 40 دن تک قبول نہیں ہوتیں جیسا کہ رسول اللہ of کی احادیث میں بیان ہوا ہے: صَلَ اللهی اللہُ تَعَالٰی عَلَیہِ وَاٰلِہ وَسَلَم جو اس سے پوچھتا ہے کسی بھی چیز کے بارے میں ، اس کی دعا 40 دن تک قبول نہیں کی جائے گی۔ جو شخص صرف جادوگروں کی باتوں پر یقین رکھتا ہے ، پھر اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص جادوگر یا خوش قسمت کہنے والے کے پاس جاتا ہے اور جو کچھ کہتا ہے اس پر یقین رکھتا ہے ، اس نے محمد what پر نازل ہونے والی باتوں سے کفر کیا ہے۔ لى) رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سوائے اس شخص کے جو اس کے پاس اس کے اعمال کو روکنے کے لیے جاتا ہے یا دوسروں کو اس کے خلاف خبردار کرتا ہے بشرطیکہ وہ ایسا کرنے کے اہل ہو۔

ناقابل قبول:

وہ جو کسی بھی قسم کے جادو پر مشتمل ہو۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس شخص کے بارے میں پوچھا گیا جس کے پاس ہے (نشرح) جو شیطان ہے قبزے میں ہے اور کہا: "یہ شیطان کے عمل/عمل سے ہے"۔

قابل اجازت:

جو کہ رقیہ اش شرعیہ یا جائز دوا اور دعاؤں کی دعاؤں پر منحصر ہے۔ جو کہتے ہیں/دعوی کرتے ہیں کہ جادو ٹھیک کیا جا سکتا ہے اس کی تردید/تردید۔

جادو سے:

1- جادو سے جادو کا علاج قرآن اور سنت سے متصادم ہے اور صحابہ کرام اور صالح پیشوا (اللہ سب ان سے راضی) تھے۔

2- یہ قرآن اور سنت رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) میں درج مستند دعائیں (دعائیں) استعمال کرکے علاج کی تلاش کو کمزور کرتا ہے

3- یہ جادوگروں کی پوزیشن کو مضبوط کرتا ہے اور عوام کی نظر میں جادو۔

4- یہ قرآن اور دعائیں (مستند دعائیں) مانگنے کے یقین کو کم کرتا ہے اور ان کی جگہ جادو میں پائی جانے والی غیر یقینی صورتحال کو لے لیتا ہے۔

5- جادو کے ذریعے جادو کے اثر کو ہٹانے کے لیے اشد شیطان (شیطان/شیطان) کو پسند کرنے والی چیزوں میں شامل ہونا ضروری ہے۔

6- اگر جادو سے متاثرہ شخص صبر کرتا ہے تو اسے جنت سے نوازا جاتا ہے جیسا کہ رسول نے ذکر کیا ہے۔

.صلى الله عليه وسلم 7- جادو سے جادو کا علاج کرنے سے جادوگر کی گرفت میں اضافہ ہوتا ہے۔ 8- جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جادو سے متاثر ہوئے تو آپ نے کبھی کسی جادوگر/جادوگر کا سہارا یا مدد نہیں لی بلکہ اس نے رقیہ اش شرعیہ کا استعمال کیا۔ اللہ کے رسول کے .صلى الله عليه وسلم 117