چھٹا ناجائز:

چھٹا ناجائز:

جو شخص رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے دین کی کسی چیز کی مذاق اڑاتا ، طعن کرتا یا اس کا مذاق اڑاتا ہے ، اس نے کفر کا ارتکاب کیا ہے۔ اللہ ، سب سے اعلیٰ ، اور اگر آپ ﷺ ان سے پوچھیں گے تو کہیں گے کہ ہم تو یونہی بات چیت اور دل لگی کر رہے تھے آپ ﷺ کہیے کیا تم اللہ اس کی آیات اور اس کے رسول ﷺ کے ساتھ استہزاء کر رہے تھے ؟ اب بہانے مت بناؤ تم کفر کرچکے ہو اپنے ایمان کے بعد اگر ہم تمہاری ایک جماعت سے درگزر بھی کرلیں گے تو کسی دوسری جماعت کو عذاب بھی دیں گے اس لیے کہ وہ مجرم ہیں

وہ جو مذاق اڑاتا ہے یا مذاق کرتا ہے:

اس کی توبہ کچھ کے لیے قبول کی جاتی ہے۔

شرائط:

1- اللہ کی تعریف کرنا جس طرح اس کی تعریف کی جانی چاہیے۔

2- اپنے آپ کو اس طنز سے دور کرنا جو اس نے کیا ہے (یعنی اسے نہ دہرایا جائے)۔

3- اسے اپنی توبہ کو واضح طور پر ظاہر کرنا چاہیے ، تاکہ لوگ اس کی سچائی کو جان سکیں۔ جہاں تک رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی توہین ہے اس کی توبہ اللہ کے حضور قبول ہوتی ہے۔

(۵) اگر وہ سچا ہے تو اس کا فیصلہ اسلامی عدالت میں کیا جائے گا۔

معنی اور حکم:

مذاق کا مطلب ہے کسی کا یا کسی چیز کا مذاق اڑانا اور مذہب کا مذاق اڑانا یا اس کی توہین کرنے والے کے لیے حکم یہ ہے کہ وہ کافر سمجھا جائے کیونکہ وہ حق کی مخالفت کر رہا ہے اور اس کا کفر کفر الکبر ہے۔ ہمیشہ کے لیے جہنم کی آگ میں رہنے کے لیے۔ (ہم ایسے لوگوں سے اللہ کی پناہ چاہتے ہیں) جہاں تک وہ شخص ہے جو اللہ اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کی توہین کر رہا ہو تو اس پر لازم ہے کہ جو کچھ ک ہا جا رہا ہے اس کی مخالفت کرے اور اس سے دور رہے بات چیت ہو رہی ہے. اللہ ()

اور یہ بات وہ تم پر نازل کرچکا ہے کتاب میں کہ جب تم سنو کہ اللہ کی آیات کے ساتھ کفر کیا جا رہا ہے اور ان کا مذاق اڑایا جا رہا ہے تو ان کے ساتھ مت بیٹھویہاں تک کہ وہ کسی اور بات میں لگ جائیں ورنہ تم بھی انہی کی مانند ہوجاؤ گے یقیناً اللہ تعالیٰ جمع کرنے والا ہے منافقوں کو بھی اور کافروں کو بھی جہنم میں سب کے سب

[4:140]

تاہم ، اگر مبینہ توہین واضح نہیں ہے۔ کیا کفر کا یہ حکم اس پر لاگو ہوتا ہے جس کی توہین واضح نہ ہو؟ مناسب طریقہ یہ ہے کہ اسے اس کی تقریر کے خطرے کی وضاحت کی جائے اور اس لیے اگر وہ توبہ کرے تو اسے تنہا چھوڑ دیا جائے ورنہ اس کا مقدمہ اسلامی سپریم کورٹ اور بڑے علماء کے حوالے کیا جائے۔