 ملخَّصٌ مُصوَّرٌ لصفة الصَّلاة:

• الأولى أن يتطهَّر المسلم في بيته ويلبس أحسن الثِّياب.
• ويمشي إلى المسجد -وله أن يركب- في سكينةٍ في الحركات ووقارٍ في الهيئة، أي لا يهرول أو يجري أو يكثر من الالتفات أو رفع الصَّوت.

• فإذا وصل إلى المسجد خلع نعليه ووضعهما في الأماكن المخصَّصة لهما، ويضع معهما الدنيا، فيحرم البيع والشِّراء وإنشاد الضَّالَّة في المساجد.
• ويقدِّم الرِّجل اليمنى عند الدُّخول ويقول: «بِسْمِ اللهِ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُولِ اللهِ، اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ»، واليسرى عند الخروج ويقول: «بِسْمِ اللهِ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُولِ اللهِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ».
• ويتقدَّم الرِّجال إلى الصَّفِّ الأوَّل، ويتأخَّر النِّساء.
• فإن كانت الصَّلاة قد أُقيمت كبَّر للإحرام ودخل مع الإمام على أيِّ هيئةٍ كان عليها الإمام، وتُحسب الرَّكعة بإدراك الإمام قائمًا أو راكعًا، فإذا سلَّم الإمام قضى ما فاته.

• وإن دخل إلى المسجد ولم تقم الصَّلاة بعد صلَّى الرَّاتبة القبليَّة، فإن لم تكن للصَّلاة سنَّةٌ قبليَّةٌ صلَّى تحيَّة المسجد قبل أن يجلس.
• ولا يتعدَّى على حرمة المسجد بالنَّظر في السَّاعة أو التَّنحنح لتُقام الصَّلاة.
• يُسنُّ أن يصلِّي الإمام والمنفرد إلى سترةٍ، وسترة الإمام سترةٌ لمن خلفه.

ويجعل ما بين قدميه كما بين منكبيه، لا يزيد ولا ينقص، ويسوِّي خارجهما.

بعد أن يأتي بشروط الصَّلاة، يقول: «اللهُ أَكْبَرُ»، مع رفع اليدين مضمومة الأصابع حذو الأذنين أو المنكبين، ويجعل باطن الكفَّين جهة القبلة.

ثمَّ يضع باطن كفِّه اليمنى على ظاهر كفِّه اليسرى والرُّسغ والسَّاعد، أو يقبض.

ويجعل بصره إلى موضع سجوده، ولا يلتفت.

• ثمَّ يُستحبُّ له قراءة دعاء الاستفتاح في الرَّكعة الأولى فقط، والأولى أن ينوِّع بين الأدعية الواردة في الاستفتاح.
• ثمَّ يستعيذ بما ورد كأن يقول: «أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ».
• ثمَّ يبسمل بأن يقول: «بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ».
• ثمَّ يقرأ الفاتحة كاملةً مرتَّبةً بحركاتها وكلماتها وحروفها وآياتها.
• ثمَّ يقرأ ما تيسَّر من القرآن استحبابًا بلا استعاذةٍ، ويبسمل في أوَّل السُّور فقط.
• ثمَّ يرفع كما رفع في تكبيرة الإحرام قائلًا: «اللهُ أَكْبَرُ» ويركع.
• ويقبض على ركبتيه ولا يثني مرفقيه، ويجعل الظَّهر مستويًا مع رأسه.
• ويقول مرَّةً واحدةً وجوبًا: «سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ»، ويُستحبُّ له أن يزيد بما ورد.

• ثمَّ مع الرَّفع وقبل الاعتدال يقول: «سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ»، مع رفع اليدين حذو الأذنين أو المنكبين.
• -     فإذا اعتدل قال: «رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ»، ويُستحبُّ له أن يزيد بما ورد.
• ثمَّ يكبِّر بلا رفعٍ لليدين ويسجد على الأعضاء السَّبعة: الجبهة والأنف وباطن الكفَّين والرُّكبتين وباطن أصابع الرِّجلين.
• ويجافي بين الإبطين وبين البطن والفخذ وبين الفخذ والسَّاق، ويرفع ذراعيه عن الأرض.

• ويقول: «سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى» مرَّةً واحدةً وجوبًا، ويُستحبُّ له أن يزيد بما ورد، وله أن يدعو بما أحبَّ، والأولى أن يدعو بالأدعية الواردة.
• ثمَّ يكبِّر ويجلس على رجله اليسرى مفروشةً، وينصب اليمنى ويجعل باطن أصابع اليمنى على الأرض وأصابعها إلى القبلة، ويجعل باطن الكفَّين على نهاية الفخذين، هذا الجلوس في كلِّ جلسات الصَّلاة إلَّا في الثُّلاثيَّة والرُّباعيَّة في التَّشهُّد الأخير يتورَّك بأن يجعل رجله اليسرى تحت ساق اليمنى.

• ثمَّ يكبِّر ويسجد كالسَّجدة الأولى.
• ثمَّ يكبِّر ويقوم للرَّكعة الثَّانية ويصنع فيها كما صنع في الأولى إلَّا أنَّ الثَّانية ليس فيها تكبيرة إحرامٍ ولا دعاء استفتاحٍ.
• فإذا فرغ من السَّجدة الثَّانية جلس للتَّشهُّد.
• وأشار بإصبعه المسبِّحة (السَّبَّابة) وحلَّق الوسطى والإبهام، يحرِّكها يدعو بها.
• ويقرأ التَّشهُّد وجوبًا.

فإن كانت الصَّلاة ثنائيَّةً ذات ركعتين صلَّى الصَّلاة الإبراهيميَّة وجوبًا، واستعاذ من اربعٍ: «للَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِالْقَبْرِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ»، ودعا بما أحبَّ، والأولى بما ورد مع قول: «اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ».

ثمَّ يسلِّم تسليمتين عن يمينه وعن يساره يلتفت برأسه فقط دون منكبيه، وبدون تحريكٍ للرَّأس للأعلى والأسفل، ودون إشارةٍ بيديه.

• وإن كانت الصَّلاة ثلاثيَّةً أو رباعيَّةً قام بعد قراءة التَّشهُّد الأوَّل مع استحباب قراءة الصَّلاة الإبراهيميَّة.
• يكبِّر ويصلِّي الثَّالثة ويجلس للتَّشهُّد إن كانت ثلاثيَّةً، وإن كانت رباعيَّةً صلَّاها ثمَّ جلس للتَّشُّهد الأخير.
• يقرأ التَّشهُّد ويصلِّى الصَّلاة الإبراهيميَّة، ويستعيذ من أربعٍ: «للَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ»، ويدعو بما أحبَّ، والأولى بما ورد مع قول: «اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ».
• فإن كانت الصَّلاة فريضةً استُحبَّ له قول الأذكار الواردة بعد الصَّلاة.
• «أَسْتَغْفِرُ اللهَ، أَسْتَغْفِرُ اللهَ، أَسْتَغْفِرُ اللهَ، اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ وَمِنْكَ السَّلَامُ، تَبَارَكْتَ ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ».
• ثمَّ يقول: «سُبْحَانَ اللهِ، وَالْحَمْدُ للهِ، وَاللهُ أَكْبَرُ» ثلاثًا وثلاثين مرَّةً، الجميع تسعٌ وتسعون، ويختم المائة بقوله: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ».
• ثمَّ يقرأ آية الكرسيِّ: ﴿اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ﴾، ثمَّ يقرأ: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ...﴾، و﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ...﴾، و﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ...﴾.

تنبيهاتٌ مهمَّةٌ:

• تقدَّم أنَّ من شروط صحَّة الصَّلاة ستر العورة الواجبة في الصَّلاة، فليحذر المصلِّي من أن تنكشف عورته في أثناء الصَّلاة فتبطل صلاته بذلك.

إذا صلَّى مأمومٌ مع إمامه فإنَّه يشرع أن يقف عن يمينه، ويحاذي بين الأكعب فلا يتقدم عليه ولا يتأخَّر، وكذلك يقف مع من إلى جانبه من المصلِّين.

ملخَّصٌ في الصَّلاة:

أوقات النَّهي عن النَّوافل المُطلقة:

1. من الفجر إلى أن ترتفع الشَّمس قيد رمحٍ.
2. من صلاة العصر إلى الغروب.
3. من قيام الشَّمس في كبد السَّماء إلى أن تزول.