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La deuxième : c’est le fait qu’Allah n’agrée pas qu’on Lui associe qui que ce soit dans Son adoration, pas même un Ange rapproché ou un Prophète envoyé. La preuve à ce sujet réside dans la parole d'Allah : {Les mosquées sont consacrées à Allah : n’invoquez donc personne avec Allah}.
Le deuxième point est l’affirmation de l’unicité dans la Divinité d’Allah Le Très Haut.
L’auteur a dit : (Allah n’agrée pas qu’on Lui associe qui que ce soit) : cela englobe toute chose, un Prophète, un saint, un jinn, un Ange, un vertueux ou autres quels qu’ils soient.
La preuve : {Les mosquées sont consacrées à Allah : n’invoquez donc personne avec Allah}
Il existe trois avis concernant le sens du mot « massâjid » (mosquées). Tous sont acceptables :
1 Les lieux de culte construits pour l’accomplissement de l’adoration à Allah
2 Les membres de la prosternation
3 La surface de la terre : « la terre m’a été donnée comme un lieu de prière et un moyen de purification »
{N’invoquez donc personne avec Allah} « Personne » : terme indéterminé précédé d’une interdiction. Cela englobe (dans la langue arabe) toute chose. C’est pourquoi l’Imam a dit au début du deuxième point : (Allah n’agrée pas qu’on Lui associe qui que ce soit) "
