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Deuxième niveau: Al-Imân
Le deuxième degré est la foi (Al-Îmân), qui présente un peu plus de soixante-dix branches dont la plus élevée est le fait de dire : il n’y a pas de divinité [en droit d’être adorée] si ce n’est Allah, et la plus basse, est d’ôter de la route un objet gênant et la pudeur est une des branches de la foi.
Ses piliers sont au nombre de six :
Croire en Allah, en Ses anges, en Ses Livres, en Ses Messagers, au Jour Dernier, et croire au destin, qu’il soit favorable ou défavorable.
La preuve concernant ces six piliers réside dans la parole d’Allah :
{La bonté pieuse ne consiste pas à tourner vos visages vers le Levant ou le Couchant. Mais la bonté pieuse est de croire en Allah, au Jour dernier, aux anges, au Livre et aux prophètes}.
Et la preuve concernant le destin réside dans la parole d’Allah :
{Nous avons créé toute chose avec mesure}.
Linguistiquement : l’approbation
Religieusement : c’est une parole avec la langue, une croyance avec le cœur, et des actions avec les membres ; elle augmente par l'obéissance et diminue par la désobéissance.
La foi religieusement, doit obligatoirement comporter cinq éléments. Si l’un d’eux venait à manquer, alors elle sort du concept de la foi chez les gens de la Sounna et du consensus.
Quelle est la preuve de ces cinq points ?
Le prophète ﷺ a dit : La plus haute (branche de la foi) est la parole de l’unicité (lâ ilâha illa Llah). Voici la preuve de la parole.
La plus basse étant d’enlever ce qui est nuisible sur le chemin. Voici la preuve des actes.
Et la pudeur est une branche de la foi. Ceci est l’action du cœur.
La parole d’Allah : {Quel est celui d'entre vous dont elle fait croître la foi?} est une preuve que la foi augmente. Si celle-ci s’accroît, c’est qu’elle diminue également obligatoirement. La diminution de la foi a été citée de manière explicite dans la parole du prophète ﷺ : « Je n’ai jamais vu celles qui ont un manquement au niveau de leur raison et de leur pratique religieuse… »
