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l'implantation au Médine
Lorsque le Prophète ﷺ s’implanta à Médine, on lui ordonna d’accomplir les autres pratiques cultuelles de l’Islam comme la Zakât (1), le jeûne, le pèlerinage, le Jihâd, l’appel à la prière, l’injonction du bien, la réprobation du mal et les autres pratiques cultuelles islamiques.
Il vécut ainsi dix ans puis s’éteignit ﷺ (2).
Mais sa religion a perduré. Voilà [l’islam,] sa religion.
Il n’existe aucun acte de bien sans qu’il ne l’ait montré à la communauté, ni aucun mal dont il ne l’ait prévenu.
Le bien qu’il a indiqué est le monothéisme et tout ce qu’Allah aime et agrée. Le mal dont il a prévenu est le polythéisme et tout ce qu’Allah déteste et récuse (3).
(1) Cheikh Ibn ‘Uthaymine a dit : «L’aumône fut prescrite d’abord à La Mecque, sans que les mesures et quantités obligatoires à verser n’aient été déterminées. C’est à Médine que cela fut détaillé et défini ».
(2) Le Prophète ﷺ mourut l’année 10 après l’émigration, et fut enterré dans la maison de 'Âisha.
(3) Il n'y a pas de bien sans qu’il ne l’ait indiqué à la communauté, et pas un mal sans qu’il ne l’ait averti. Il a transmis le message, a été sincère envers la communauté, a lutté pour Allah d’un vrai combat. Il nous a ainsi laissés sur une voie claire, de nuit comme de jour, ne s'en égare que celui qui est voué à la perdition.
