.png)
.png)
تبرک کی دو قسمیں ہیں
تبرک کی دو قسمیں ہیں
- جائز تبرک
- ناجائز تبرک: یہ وہ تبرک ہے جس پر کوئی شرعی یا حسی دلیل نہ ہو، اور یہ شرک اصغر کے قبیل سے ہے۔
حسی: جیسے علم، دعا وغیرہ، لہذا انسان کا علم اور بھلائی کی طرف دعوت، لوگوں کے لیے باعث برکت ہوتی ہیں، اور ہم اسے باعث برکت اس لیے شمار کرتے ہیں کہ خیر اور بھلائی پر مشتمل ہے، جیسے شیخ الاسلام اور ان علما کی کتابیں جن میں اللہ ´نے برکتیں رکھی ہیں اور امت نے جن سے فائدہ اٹھایا ہے۔
شرعی: جیسے مسجد حرام یا مسجد نبوی ﷺ میں نماز ادا کرنا۔
اور آپ کو ان لوگوں میں سے بنائے جو (اللہ کے فضل و کرم سے) نوازے جانے پر شکر بجا لاتے ہیں۔
نعمتیں ایک امتحان ہیں ، اس کے ثبوت کئی ہیں جن میں شامل ہیں: اور ہم برائی اور بھلائی کے ساتھ تمہاری آزمائش کریں گے "[21:35] .کہنے لگا وہ شخص جس کے پاس کتاب کا علم تھا کہ میں اسے آپ کے پاس لے آتا ہوں اس سے قبل کہ آپ ؑ کی نگاہ پلٹ کر آپ ؑ کی طرف آئے پھر جب اس نے دیکھا اسے اپنے سامنے رکھا ہوا اس ؑ نے کہا کہ یہ میرے رب ہی کے فضل سے ہے تاکہ وہ مجھے آزمائے کہ کیا میں شکر ادا کرتا ہوں یا نا شکری کرتا ہوں اور جو کوئی شکر کرتا ہے وہ اپنے ہی (بھلے کے) لیے کرتا ہے اور جو کوئی نا شکری کرتا ہے تو میرا رب یقیناً بےنیاز ہے بہت کرم کرنے والا
- Quran [27:40]
فَأَمَّا الإِنسانُ إِذا مَا ابتَلاهُ رَبُّهُ فَأَكرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقولُ رَبّي أَكرَمَنِ
انسان کا معاملہ یہ ہے کہ جب اس کا ربّ اسے آزماتا ہے پھر اسے عزت دیتا ہے اور نعمتیں عطا کرتا ہے تو وہ کہتا ہے میرے رب نے مجھے عزت دی [Quran 89:15]
حدیث میں مزید ۔
"بنی اسرائیل میں سے تین تھے جنہیں اللہ آزمانا چاہتا تھا ..."
-ایک حدیث سے
