Exégèse de la sourate « le monothéisme pur » qui est mecquoise

Au nom d’Allah, Le Tout Miséricordieux, Le Très Miséricordieux.

{1. Dis : “Il est Allah, Unique. 2. Allah, Le Seul à être imploré pour ce que nous désirons. 3. Il n’a jamais engendré, n’a pas été engendré non plus. 4. Et nul n’est égal à Lui”}

C’est-à-dire : {Dis} d’une façon catégorique tout en ayant connaissance de ce que tu dis {Il est Allah, Unique}. C’est-à-dire qu’Il est distingué par l’unicité. Il est L’Unique qui se distingue par la perfection et qui possède les plus beaux noms, les attributs les plus sublimes et les actes les plus sacrés. Il n’a ni égal, ni semblable.

{2. Allah, Le Seul à être imploré pour ce que nous désirons}, c’est-à-dire Celui vers lequel on se tourne pour tous les besoins. Aussi bien les gens du monde supérieur qu’inférieur dépendent totalement de Lui, Lui présentent leurs requêtes et Le sollicitent pour leurs besoins, car Il est Parfait dans Ses attributs, l’Omniscient dont la science est parfaite, le Compatissant qui est Parfait dans Sa compassion, le Miséricordieux qui est Parfait dans Sa miséricorde et dont la miséricorde embrasse toute chose. Il en est ainsi pour tous Ses attributs.

Parmi les caractéristiques de Sa perfection est qu’Il est Celui qui {n’a jamais engendré, n’a pas été engendré non plus} en raison de Sa suffisance. {4. Et nul n’est égal à Lui”} ni dans Ses noms, ni dans Ses attributs, ni dans Ses actes.

Cette sourate contient donc l’unicité des noms et attributs.