La purification

Les ablutions sèches :

Elles viennent en substitut aux ablutions avec l’eau lorsque l’utilisation de celle-ci est impossible soit pour son absence ou soit par crainte d’un préjudice dû à son utilisation. La terre remplace alors l’eau.

Sa description :

Mettre l’intention, dire « Bismillah », poser une fois ces paumes de main sur le sol puis essuyer avec ces dernières son visage et le dos de ses mains.

Il n’est pas légiféré d’écarter ses doigts au moment de poser ses mains sur le sol, ni d’essuyer entre eux au moment de l’essuyage.

La façon obligatoire de faire les grandes ablutions :

Mettre l’intention de se purifier et d’ôter l’état de grande impureté, prononcer le nom d’Allah (Bismillah), faire couler l’eau sur l’ensemble du corps, sous les poils et les cheveux tout en se rinçant la bouche et le nez.

Les actes recommandés (Sunna) dans les grandes ablutions :

Se laver les parties intimes, les mains, faire les ablutions jusqu’à arriver à la tête. Frotter ses cheveux, laver le côté droit du corps puis le gauche, laver ses pieds.

Les cas rendant les grandes ablutions obligatoires

1. L’état de grande impureté suite à l’éjaculation, ou à la rencontre des deux appareils génitaux.
2. L’écoulement du sang des menstrues et des lochies.
3. La mort exceptée celle du martyr.
4. La conversion d’un mécréant.

Les conditions de l’effleurement des chaussons :

Que les chaussons ou les chaussettes soient pures.	Les avoir mis en état de purification après s’être lavé les pieds.
Que l’effleurement soit pour les petites ablutions et non pas des grandes.	Qu’ils recouvrent la majorité du membre (le pied)
Que l’effleurement soit durant la durée définie par la législation. Un jour et une nuit (24h) pour le résident et trois jours et trois nuits (72h) pour le voyageur. Cette durée débutant après le premier effleurement.

La manière d’effleurer les chaussons

L’essuyage se fait uniquement sur le dessus. On passe la main du bout des orteils jusqu’au niveau des chevilles. D’après ce qui apparaît dans la Sunna, c’est qu’on essuie les deux pieds avec chacune des deux mains au même moment, à la manière dont on procède pour les oreilles.

Quelques points liés à l’effleurement :

1- Les ablutions perdurent et ne s’annulent pas si on arrive au terme de la durée pendant laquelle l’effleurement est autorisé, ou si on enlève les chaussettes qui ont été essuyées.

2- Il est permis d’essuyer une chaussette trouée ou une chaussette fine qui laisse apparaître la peau.

Les bienséances à observer lorsqu’on accomplit ses besoins :

Les recommandations :

• On entre du pied gauche et on dit : « Au Nom d’Allah. Ô Seigneur ! Je cherche protection auprès de toi contre les démons mâles et femelles ». «بِسْمِ اللهِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبْثِ وَالْخَبَائِثِ».
• On sort du pied droit et on dit : « J’implore ton pardon » «غُفْرَانَكَ».

Il incombe de se cacher par un mur ou autre et de s’éloigner si on est dans la nature.

Il est interdit :

• D’accomplir ses besoins sur un chemin, dans un endroit où les gens s’assoient, un endroit qui les nuit, sous les arbres fruitiers et dans l’eau stagnante.
• De faire face ou dos à la Qibla au cours de ses besoins.
• De toucher ses parties intimes avec la main droite.
• D’évoquer Allah Le Très Haut.

Une fois avoir terminé, on se lave avec de l’eau ou on s’essuie avec des pierres (ou tout autre solide). Les conditions pour s’essuyer sont :

• L’essuyage doit se faire au minimum trois fois.
• Avec un solide qui nettoie efficacement.
• Ne pas s’essuyer avec quelque chose d’impure, ou de valeur comme la nourriture. Ne pas utiliser d’os ou du crottin séché.

Il est permis d’uriner debout à condition d’être à l’abri des éclaboussures d’urine sur le corps ou les vêtements et d’être à l’abri du regard des gens. « Le Prophète ﷺ s’est rendu auprès d’une décharge et a uriné debout » (Rapporté par al-Bukhâri et Muslim)