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Il faut l’écoulement d’une année pour que la Zakât soit obligatoire. L’année étant :
L’écoulement de l’année ne concerne pas :
Le seuil de l’or est :
Le seuil de l’argent est :
Le bétail englobe les chameaux, les bovins, les ovins et les caprins.
Il n’y a pas de Zakât sur les fruits
Lorsque les indigents sont cités seuls, ils englobent aussi les pauvres
On donne au pauvre ce qui comble son besoin pour une durée :
Les percepteurs de la Zakât sont :
Entre dans « ceux dont les cœurs sont à gagner » le mécréant même si on n’espère pas sa conversion
On verse la Zakât au maître lorsqu’il affranchit son esclave
Lorsqu’un riche fait baisser le montant de la dette d’un pauvre en ayant l’intention de le compter comme une Zakât. Ceci est correct
Entre dans « le sentier d’Allah » toutes les actions de bien comme la construction des mosquées
On calcule le montant de la Zakât de l’argent en le divisant par 40
La Zakât est obligatoire sur le bétail qui pâture et non pas celui qui est nourri par les hommes
La zakât sur les grains et les fruits secs est obligatoire s’ils ont atteint le nissâb et ce, au moment où les fruits mûrissent et les grains durcissent
La part obligatoire à verser sur les grains et céréales est de 5% s’il y a intervention humaine
La zakât est obligatoire sur l’or si elle atteint le seuil de 20 « Mithqal »
Coche les éléments suivants qui sont soumis à la zakât :
At-tabî’ est la vache qui a deux ans
La part obligatoire à verser pour la monnaie est
La zakât à verser de 80g d’or est :
La zakât est obligatoire sur les biens immobiliers destinés aux logement
Tout voyageur peut prétendre à la zakât car il est considéré comme ibn sabîl