Les piliers de la prière

Ils sont au nombre de 14 :
1- La station debout tout en étant capable. 2- La formule de sacralisation.
3- La récitation de la Fâtiha. 4- L’inclinaison.
5- Le retour à la station debout. 6- La prosternation sur les sept
membres.
7- Se relever de la prosternation. 8- L’assise entre les deux
prosternations.
9- La quiétude dans tous les actes. 10 – Respecter l’ordre entre
chaque pilier.
11- Le dernier tachahhud. 12- L’assise pour ce dernier.
13- La prière sur le Prophète صلى الله عليه وسلم.

14 – Les deux salutations.

Le premier pilier : la station debout si on en est capable

Pour la prière surérogatoire :
Il est valable de prier assis mais on
obtient dans ce cas la moitié de la
récompense de celui qui est debout. De
même qu’il est possible de prier allongé
sur le côté et on obtient dans ce cas, la
moitié de la récompense de celui qui est
assis.
Pour la prière obligatoire :
C’est un pilier. En est exempté celui qui
en est incapable totalement ou pour qui,
il est difficile au point de perdre son
recueillement. Celui qui est capable de
se tenir debout même un court instant
doit le faire.

Le deuxième pilier : la formule de sacralisation

La seule formule valable étant « Allaho akbar ».

Le troisième pilier : la récitation de la fâtiha


Sa lecture est obligatoire pour chaque unité de prière qu’elle soit à haute voix ou
silencieuse.
Elle doit être complète. Chaque verset, chaque mot, chaque lettre et chaque voyelle
dans leurs ordres.

Le neuvième pilier : la quiétude dans tous les actes


Ceci se concrétise par le fait de pouvoir prononcer chaque invocation obligatoire liée
à chaque pilier.

Remarque importante :

Les piliers font parties de l’adoration. Délaisser un d’entre eux par ignorance,
oubli ou de manière volontaire n’est pas acceptable, et on ne peut remédier à cela
par les prosternations de distraction. Mais il incombera de refaire la prière en
cours. Quant aux prières passées dans lesquelles certains piliers auraient été
délaissés, alors ceci est excusé car le Prophète صلى الله عليه وسلم n’a pas ordonné à celui qui priait
de manière erronée de refaire toutes ses prières à l’exception uniquement de la
prière en cours. Ce dernier délaissait pourtant un pilier qui est la quiétude.

et Allah est plus Savant

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