Les annulatifs de la prière
1- Parler volontairement et consciemment, en sachant (que ceci annule la Prière).
Quant à celui qui a oublié ou est ignorant, sa prière n’est pas annulée.
2- Rire. 3- Manger. 4- Boire. 5- Découvrir les parties intimes.
6- Dévier de façon importante de la direction de la Qibla.
7- Multiplier les gestes inutiles de façon successive durant la prière.
8- Perdre les ablutions
Le premier annulatif : parler volontairement et consciemment
Sauf dans le cas où l’on corrige l’imam s’il se trompe ou oublie dans la récitation.
Les différents cas de mouvement dans la prière :
| Le mouvement interdit. C’est une succession importante de gestes sans qu’il n’y ait de besoin particulier comme le fait de manger. | Le mouvement réprouvé. Il est peu important et sans aucune raison comme le fait de se tourner légèrement. | Le mouvement autorisé pour un besoin comme le fait de se gratter la barbe. | Le mouvement recommandé qui contribue à la perfection de la prière comme le fait de combler un vide (dans le rang). | Le mouvement recommandé qui contribue à la perfection de la prière comme le fait de combler un vide (dans le rang). |
Remarques importantes
Quelles sont les différences entre les conditions, les piliers, les obligations et les sounan?
| La condition | Le pilier | L’obligation | La Sounna |
| Ne fait pas partie de l’adoration | Fait partie de l’adoration | Fait partie de l’adoration | Fait partie de l’adoration |
| Est constante tout au long de l’adoration | Est seulement une part de l’adoration | Est seulement une part de l’adoration | Est seulement une part de l’adoration |
| On n’est pas excusé si on les délaisse par ignorance, oubli ou de manière volontaire | On n’est pas excusé si on les délaisse par ignorance, oubli ou de manière volontaire | On est excusé si on les délaisse par ignorance, oubli mais pas de manière volontaire | On est excusé si on les délaisse par ignorance, oubli ou de manière volontaire |
| N’est pas compensé par les prosternations de la distraction | N’est pas compensé par les prosternations de la distraction | Est compensé par les prosternations de la distraction |
Les prosternations de la distraction :
Ses causes sont de trois :
| Le doute : Comme le fait de douter est-ce qu’on a prié 3 unités ou 4. Il est de deux sortes : Douter pendant l’adoration S’il est important, on n’en tient pas compte. Dans le cas contraire, on s’appuiera sur ce qui nous paraîtra le plus plausible. Si rien nous apparaît, on s’appuiera sur le minimum. Douter une fois avoir accompli l’adoration : On n’en tient pas compte à moins d’avoir la certitude. | La diminution : Comme le fait de délaisser une obligation parmi les obligations. | L’ajout : Comme le fait d’ajouter une inclinaison, une prosternation, une assise ou autre. |
REMARQUES :
Si une nouvelle distraction survint lors des prosternations de l’oubli, on n’en
tient pas compte et la prière est correcte.
Lorsque l’on délaisse un pilier alors la prière n’est pas valable jusqu’à ce qu’on
vienne avec ce pilier et ce qui suit ce dernier, puis on effectue les prosternations
de distraction.
Lorsque l’on délaisse une obligation par oubli et que son moment est passé, on
effectue alors deux prosternations de distraction.