नमाज़को तरिकाको चित्रित संक्षेप:

• बेस्त यो हो कि मुसलमानले आफ्नो घरमा पवित्रता हासिल गरोस् र सबैभन्दा राम्रो लुगा लगाओस्।
• र मस्जिदतर्फ हिँडेर जाओस् -उसलाई सवारी चढ्ने अनुमति पनि छ- हरकतहरूमा शान्तता र हावभावमा गम्भीरतासाथ, अर्थात् न दगुरोस्, न कुदोस्, न बढी वरिपरि हेरोस् र न आवाज उचालोस्।

• पस जब मस्जिद पुग्छ, आफ्ना जुत्ता फुकालेर तिनका लागि तोकिएको ठाउँमा राख्छ, र तिनैसँग दुनिया पनि राखिदिन्छ, त्यसैले मस्जिदमा किनबेच गर्नु र हराएको वस्तुको घोषणा गर्नु हराम छ।
• र प्रवेश गर्दा दायाँ खुट्टा अगाडि राख्छ र भन्छ: «بِسْمِ اللهِ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُولِ اللهِ، اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ» (अल्लाहको नामले, र दुरूद र सलाम रसूलुल्लाहमाथि होस्, हे अल्लाह! मेरा लागि तपाईंको रहमतका ढोकाहरू खोल्नुहोस्), र निस्कँदा बायाँ खुट्टा अगाडि राख्छ र भन्छ: «بِسْمِ اللهِ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُولِ اللهِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ» (अल्लाहको नामले, र दुरूद र सलाम रसूलुल्लाहमाथि होस्, हे अल्लाह! म तपाईंसँग तपाईंको फजल माग्छु)।
• र पुरुषहरू पहिलो पंक्तितर्फ अगाडि बढ्छन्, र महिलाहरू पछाडि रहन्छन्।
• पस यदि नमाज़ कायम भइसकेको छ भने तकबीरे तहरीम भन्छ र इमाम जुन अवस्थामा छन् त्यसैमा सामेल हुन्छ, र रकात इमामलाई उभिएको वा रुकूमा भेटेर गनिन्छ, पस जब इमामले सलाम फेर्छन् त्यसले जे छुटेको छ त्यो पूरा गर्छ।

• र यदि मस्जिदमा प्रवेश गर्‍यो र नमाज़ अझै कायम भएको छैन भने राति बाको (नमाज़अघिको) सुन्नत पढ्छ, पस यदि त्यस नमाज़को कुनै पहिलेको सुन्नत छैन भने बस्नुअघि तहिय्यतुल मस्जिद पढ्छ।
• र नमाज़ कायम गराउनको लागि घडी हेर्ने वा खोकी गर्नेजस्ता कुराहरूले मस्जिदको हुर्मतको उल्लंघन गर्दैन।
• इमाम र एक्लो नमाजीले सुत्रहतर्फ नमाज़ पढ्नु सुन्नत छ, र इमामको सुत्रह उसको पछाडिकाहरूको लागि पनि सुत्रह हो।

र आफ्ना दुबै खुट्टाको बीचमा त्यत्तिकै फासला राख्छ जत्तिको आफ्ना दुबै कुम्हलोको बीचमा हुन्छ, न बढाउँछ न घटाउँछ, र दुबैका बाहिरी भागहरू बराबर राख्छ।

नमाज़का सर्तहरू पूरा गरेपछि, भन्छ: «اللهُ أَكْبَرُ», यसैसाथ दुबै हात औंलाहरू मिलाएर कान वा कुम्हलोसम्म उठाउँछ, र दुबै हत्केलाको भित्री भाग क़िब्लातिर राख्छ।

त्यसपछि आफ्नो दायाँ हत्केलाको भित्री भाग बायाँ हत्केलाको बाहिरी भाग, नाडी र बाहुलीमाथि राख्छ, वा त्यसलाई पक्रन्छ।

र आफ्नो दृष्टि सज्दाको ठाउँमा राख्छ, र वरिपरि हेर्दैन।

• त्यसपछि पहिलो रकातमा मात्र दुआए इस्तिफ्ताह पढ्नु मुस्तहब हुन्छ, र बेस्त यो हो कि इस्तिफ्ताहमा वर्णित दुआहरूको बीचमा विविधता राखोस्।
• त्यसपछि वर्णित तरिकाले तआवुज़ माग्छ जस्तै भन्नु: «أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ» (म शैतान मर्दूदबाट अल्लाहको शरण माग्छु)।
• त्यसपछि बिस्मिल्लाह भन्छ: «بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ»।
• त्यसपछि फातिहालाई पूर्ण, क्रमबद्ध, यसका हरकत, शब्द, अक्षर र आयतहरूसहित पढ्छ।
• त्यसपछि मुस्तहबका रूपमा बिना तआवुज़ कुरआनबाट जे सजिलो होस् त्यो पढ्छ, र सूरहहरूको सुरुमा मात्र बिस्मिल्लाह भन्छ।
• त्यसपछि तकबीरे तहरीमजस्तै हात उठाउँदै भन्छ: «اللهُ أَكْبَرُ» र रुकूमा जान्छ।
• र आफ्ना दुबै घुँडा पक्रन्छ र आफ्ना कुइनाहरू नमोड्दैन, र पिठ्युँलाई आफ्नो टाउकोसँग बराबर राख्छ।
• र एकपटक वाजिबका रूपमा भन्छ: «سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ», र यसका लागि वर्णित थपिने कुरा थप्नु मुस्तहब हुन्छ।

• त्यसपछि उठ्दा र सिधा हुनुअघि भन्छ: «سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ», यसैसाथ दुबै हात कान वा कुम्हलोसम्म उठाउँछ।
• -     पस जब सिधा भयो भने भन्छ: «رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ», र यसका लागि वर्णित थपिने कुरा थप्नु मुस्तहब हुन्छ।
• त्यसपछि हात नउठाई तकबीर भन्छ र सातवटा अंगमा सज्दा गर्छ: निधार, नाक, दुबै हत्केलाको भित्री भाग, दुबै घुँडा र दुबै खुट्टाका औंलाहरूको भित्री भाग।
• र दुबै काखलाई पेटबाट, पेटलाई रानबाट, र रानलाई पिंडुलीबाट टाढा राख्छ, र आफ्ना बाहुलाहरू जमिनबाट उठाइराख्छ।

• र भन्छ: «سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى» एकपटक वाजिबका रूपमा, र यसका लागि वर्णित थपिने कुरा थप्नु मुस्तहब हुन्छ, र उसलाई जे मन पर्छ त्यो दुआ माग्ने अधिकार छ, र बेस्त यो हो कि वर्णित दुआहरू मागोस्।
• त्यसपछि तकबीर भन्छ र आफ्नो बायाँ खुट्टा ओछ्याएर बस्छ, र दायाँलाई खडा राख्छ र दायाँ औंलाहरूको भित्री भाग जमिनमा राख्छ र यसका औंलाहरू क़िब्लातिर हुन्छन्, र दुबै हत्केलाको भित्री भाग रानहरूको अन्तिम छेउमा राख्छ, यो बसाइ नमाज़का सबै नशस्तहरूमा हुन्छ सिवाय तीन र चार रकातवालामा अन्तिम तशहुदमा उसले तोरुक गर्छ, अर्थात् आफ्नो बायाँ खुट्टा दायाँ पिंडुलीमुनि राख्छ।

• त्यसपछि तकबीर भन्छ र पहिलो सज्दाजस्तै सज्दा गर्छ।
• त्यसपछि तकबीर भन्छ र दोस्रो रकातका लागि उठ्छ र यसमा पनि पहिलो रकातमा जस्तै गर्छ सिवाय दोस्रोमा न तकबीरे तहरीम हुन्छ न दुआए इस्तिफ्ताह।
• पस जब दोस्रो सज्दाबाट फुर्सद भयो भने तशहुदका लागि बस्छ।
• र आफ्नो चोर औंलाले इशारा गर्छ र मध्यमा र बुढी औंलालाई गोलाकार बनाउँछ, यसलाई हल्लाउँदै दुआ गर्छ।
• र वाजिबका रूपमा तशहुद पढ्छ।

पस यदि नमाज़ दुई रकातवाली छ भने वाजिबका रूपमा दुरूद इब्राहीमी पढ्छ, र चार कुराबाट शरण माग्छ: «للَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِالْقَبْرِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ», र जे मन पर्छ त्यो दुआ माग्छ, र बेस्त वर्णित कुराहरू यसैसाथ: «اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ»।

त्यसपछि दायाँ र बायाँतिर दुई सलाम फेर्छ, केवल आफ्नो टाउकोले वरिपरि हेर्छ नकि आफ्ना कुम्हलोले, र टाउकोलाई माथि-तल नहल्लाई, र हातले इशारा नगरी।

• र यदि नमाज़ तीन वा चार रकातवाली छ भने पहिलो तशहुद पढेपछि उठ्छ, दुरूद इब्राहीमी पढ्नु मुस्तहबसाथ।
• तकबीर भन्छ र तेस्रो रकात पढ्छ र यदि तीन रकातवाली हो भने तशहुदका लागि बस्छ, र यदि चार रकातवाली हो भने त्यो पनि पढ्छ त्यसपछि अन्तिम तशहुदका लागि बस्छ।
• तशहुद पढ्छ र दुरूद इब्राहीमी पढ्छ, र चार कुराबाट शरण माग्छ: «للَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ», र जे मन पर्छ त्यो दुआ माग्छ, र बेस्त वर्णित कुराहरू यसैसाथ: «اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ»।
• पस यदि नमाज़ फर्ज हो भने नमाज़पछि वर्णित अज़्कार पढ्नु मुस्तहब हुन्छ।
• «أَسْتَغْفِرُ اللهَ، أَسْتَغْفِرُ اللهَ، أَسْتَغْفِرُ اللهَ، اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ وَمِنْكَ السَّلَامُ، تَبَارَكْتَ ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ»।
• त्यसपछि भन्छ: «سُبْحَانَ اللهِ، وَالْحَمْدُ للهِ، وَاللهُ أَكْبَرُ» तेत्तीस तेत्तीस पटक, सबै जम्मा उनान्सय पटक, र सयलाई यसो भनेर पूरा गर्छ: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ»।
• त्यसपछि आयतुल कुर्सी पढ्छ: ﴿اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ﴾, त्यसपछि पढ्छ: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ...﴾, र ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ...﴾, र ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ...﴾.

महत्त्वपूर्ण तनबीहहरू:

• पहिले गइसक्यो कि नमाज़को सहीपनका सर्तहरूमध्ये नमाज़मा वाजिब सतर ढाक्नु हो, त्यसैले नमाजीले नमाज़को बीचमा आफ्नो सतर खुल्नबाट सावधान रहनुपर्छ, जसले उसको नमाज़ भंग हुनेछ।

यदि मुक्तादीले आफ्नो इमामसँग नमाज़ पढ्छ भने उसका लागि यो मशरू छ कि ऊ इमामको दायाँतिर उभियोस्, र दुबैका गोलीगाँठा बराबर होस्, त्यसैले उसभन्दा अगाडि नबढोस् र पछाडि पनि नरहोस्, र त्यसैगरी आफ्नो छेउमा भएका अरू नमाजीहरूसँग पनि बराबर उभिन्छ।

नमाज़को संक्षेप: नामहुक्मसमयसंख्याविवरणजुमुआको नमाज़फर्जजोहरको समयमा नमाज़दुई रकातजुमुआको नमाज़ जोडले हुन्छ, र तीन वा त्यसभन्दा बढी पुरुषहरूसँग जमाअतमा पढिन्छ।कुसूफको नमाज़फर्जे किफायासूर्यग्रहण हुने समयदुई रकातकुसूफको नमाज़ जोडले प्रत्येक रकातमा दुई रुकूसाथ पढिन्छ।वित्रको नमाज़पुष्टि गरिएको सुन्नतइशापछिदेखि फजरसम्म1 देखि 11 सम्मया त: एउटा रकात। तीन लगातार रकातहरू जसमा अन्तिममा मात्र तशहुदका लागि बस्ने, वा दुई रकात पढेर सलाम फेरेर त्यसपछि एउटा रकात। पाँच रकातहरू जसमा पाँचौंमा मात्र तशहुदका लागि बस्ने। सात रकातहरू जसमा सातौंमा मात्र तशहुदका लागि बस्ने। नौ रकातहरू जसमा आठौंमा तशहुदका लागि बसेर बिना सलामको नवौंका लागि उठ्ने, र त्यसमा तशहुद पढेर सलाम फेर्ने। दुई दुई रकात पढेर एउटा रकातले वित्र गर्ने।फजरको रातिबापुष्टि गरिएको सुन्नतफजरको नमाज़अघिदुई रकातपहिलोमा सूरह अल-काफिरून र दोस्रोमा अल-इख्लास पढ्छ।जोहरको सुन्नतसुन्नतजोहरअघि चार रकात र त्यसपछि दुई रकात4/2दुई दुई रकात अलग अलग।मगरिबको सुन्नतसुन्नतमगरिबको नमाज़पछिदुई रकातपहिलोमा सूरह अल-काफिरून र दोस्रोमा अल-इख्लास पढ्छ।इशाको सुन्नतसुन्नतइशाको नमाज़पछिदुई रकात तरावीहसुन्नतइशाको नमाज़पछिदेखि फजरसम्मदुई देखि दश रकातसम्म तहिय्यतुल मस्जिदवाजिबमस्जिदमा प्रवेश गर्दा र बस्नुअघिदुई रकात चाश्त (ज़ुहा)सुन्नतसूर्य उचालिनुदेखि जोहरअघिसम्मदुई देखि आठ रकातसम्म इस्तिखारासुन्नतजुनसुकै समयमादुई रकातसलामअघि दुआए इस्तिखारा माग्छ।इस्तिस्क़ाको नमाज़आवश्यकतामा सुन्नतसूर्य एउटा भाला बराबर उचालिनुदेखिदुई रकातयसमा ईदको जस्तै तकबीरहरू पहिलोमा तकबीरे तहरीमसहित सात र दोस्रोमा पाँच, संक्रमणको तकबीरबिना।दुई ईदको नमाज़सुन्नतसूर्य एउटा भाला बराबर उचालिनुदेखिदुई रकात र दुई खुत्बायसमा पहिलोमा तकबीरे तहरीमसहित सात र दोस्रोमा पाँच तकबीरहरू, संक्रमणको तकबीरबिना। पूर्ण रूपमा नाफिल पढ्न मनाही गरिएका समयहरू:

1. फजरदेखि सूर्य एउटा भाला बराबर उचालिनुसम्म।
2. असरको नमाज़देखि सूर्यास्तसम्म।
3. सूर्य आकाशको बीचमा उभिनुदेखि ढल्किनुसम्म।