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04 - Spiegazione dei Tre Principi (le categorie del Tawḥīd)
Sappi — che Allah abbia misericordia di te — che ogni musulmano e ogni musulmana devono imparare queste tre questioni e metterle in pratica.
L'autore ha iniziato questa parte del testo con un'invocazione in favore dello studente.
Nell'opera I Tre Principi Fondamentali, l'autore ha rivolto un'invocazione in favore dello studente in tre punti: all'inizio delle quattro questioni, poi qui, nelle tre questioni. Il terzo punto è: "Sappi — che Allah ti guidi verso la Sua obbedienza — che la ḥanīfiyya è la religione di Abramo..."
Introduzione prima della spiegazione delle tre questioni
Il Tawḥīd
Dal punto di vista linguistico: è il nome derivato dal verbo waḥḥada – yuwaḥḥidu – tawḥīdan, che significa rendere una cosa unica. Si dice: "ha reso una cosa unica" quando la rende una sola.
Dal punto di vista religioso: significa attribuire ad Allah in modo esclusivo ciò che Lo caratterizza nella Sua Signoria, nella Sua Divinità e nei Suoi Nomi e Attributi.
Tawḥīd della Signoria
Consiste nel riconoscere ad Allah in modo esclusivo le Sue azioni; oppure: nell'attribuire esclusivamente ad Allah la creazione, il dominio e la gestione dell'universo.
Tawḥīd della Divinità
Consiste nel dedicare ad Allah in modo esclusivo l'adorazione, oppure le azioni degli esseri umani.
Tawḥīd dei Nomi e degli Attributi
Consiste nell'affermare per Allah ciò con cui Egli ha nominato e descritto Sé stesso nel Suo Libro o attraverso le parole del Suo Messaggero ﷺ, confermando ciò che Egli ha confermato per Sé stesso e negando ciò che Egli ha negato per Sé stesso, senza alterare il significato, senza negare gli attributi, senza chiedersi il "come" e senza paragonarLo alla creazione.
