08 دورة منهج السالكين من كتاب فتح المعين بتقريب منهج السالكين وتوضيح الفقه في الدين Text Lesson

أقسام الطَّهارة

Study Duration

12 Min

طهارةٌ معنويَّةٌ من الشِّرك والبدع والمعاصي

طهارةٌ حسِّيَّةٌ

طهارة حدثٍ	طهارة خبثٍ (نجاسةٍ)
حدثٌ أكبر (الغسل) حدثٌ أصغر (الوضوء)	في البدن في الثَّوب في المكان

الحدث وصفٌ قائمٌ بالبدن يمنع من الصَّلاة ونحوها ممَّا تُشْتَرَطُ له الطَّهارةُ؛ كالطَّواف.

النَّجاسة: كلُّ عينٍ يجب التَّطهُّرُ منها.

الطَّهارة تكون بـ:

الماء (وهو الأصل): وينقسم إلى: طهورٍ: تصحُّ به الطَّهارة ونجسٍ: لا تصحُّ به الطَّهارة

التُّراب (وهو فرعٌ): وهو رافعٌ للحدث الأكبر والأصغر عند عدم الماء أو العجز عن استعماله.

وَأَمَّا الصَّلَاةُ: فَلَهَا شُرُوطٌ تَتَقَدَّمُ عَلَيْهَا، فَمِنْهَا:

الطَّهَارَةُ: كَمَا قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «لَا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلَاةً بِغَيْرِ طُهُورٍ». مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

فَمَنْ لَمْ يَتَطَهَّرْ مِنَ الْحَدَثِ الْأَكْبَرِ وَالْأَصْغَرِ وَالنَّجَاسَةِ فَلَا صَلَاةَ لَهُ.

وَالطَّهَارَةُ نَوْعَانِ:

[1] أَحَدُهُمَا: الطَّهَارَةُ بِالْمَاءِ، وَهِيَ الْأَصْلُ.

[2] والثَّاني: الطَّهارة بالتُّراب، وهو الفرع.

أقسام المياه:

[1] فَكُلُّ مَاءٍ نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ، أَوْ نَبَعَ مِنَ الْأَرْضِ؛ فَهُوَ طَهُورٌ ، يُطَهِّرُ مِنَ الْأَحْدَاثِ وَالْأَخْبَاثِ، وَلَوْ تَغَيَّرَ لَوْنُهُ أَوْ طَعْمُهُ أَوْ رِيحُهُ بِشَيْءٍ طَاهِرٍ، كَمَا قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «إِنَّ الْمَاءَ طَهُورٌ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ». رَوَاهُ أَهْلُ السُّنَنِ، وَهُوَ صَحِيحٌ.

[2] فَإِنْ تَغَيَّرَ أَحَدُ أَوْصَافِهِ [-أي: طعمه، أو لونه، أو ريحه-] بِنَجَاسَةٍ = فَهُوَ نَجِسٌ، يَجِبُ اجْتِنَابُهُ.

وَالْأَصْلُ فِي الْأَشْيَاءِ: الطَّهَارَةُ وَالْإِبَاحَةُ، فَإِذَا:

[1] شَكَّ الْمُسْلِمُ فِي نَجَاسَةِ مَاءٍ أَوْ ثَوْبٍ أَوْ بُقْعَةٍ، أَوْ غَيْرِهَا: فَهُوَ طَاهِرٌ.

[2] أَوْ تَيَقَّنَ الطَّهَارَةَ وَشَكَّ فِي الْحَدَثِ: فَهُوَ طَاهِرٌ.

لِقَوْلِهِ ﷺ فِي الرَّجُلِ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهُ يَجِدُ الشَّيْءَ فِي الصَّلَاةِ: «لَا يَنْصَرِفْ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا». مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

Text Lessons

08 المواريث، من كتاب فتح المعين بتقريب منهج السالكين وتقريب الفقه في الدين)

07 البيوع، من كتاب فتح المعين بتقريب منهج السالكين وتقريب الفقه في الدين)

المقدمة

فَصْلٌ فِي الشَّهَادَتَيْنِ