.png)
.png)
.png)
[19] المفتي والمستفتي
[1] المفتي:
هو: ( المخبر عن حكم شرعي ).
[2] المستفتي:
هو: ( السائل عن حكم شرعي ).
تعريفهما:
[1] أن يكون
المفتي عارفا
بالحكم
يقينا، أو ظنا
راجحا؛ وإلا
وجب عليه
التوقف.
[3] أن يكون هادئ
البال؛ ليتمكن من
تصور المسألة
وتطبيقها على
الأدلة الشرعية، فلا
يفتي حال انشغال
فكره ب: غضب، أو
هم، أو ملل، أو
غيرها.
شروط جواز الفتوى:
[2] أن يتصور السؤال تصورا تاما؛ ليتمكن من
الحكم عليه؛ فإن ( الحكم على الشيء فرع عن
تصوره ).
فإذا أشكل عليه معنى كلام المستفتي سأله عنه،
وإن كان يحتاج إلى تفصيل استفصله، أو ذكر
التفصيل في الجواب.
فإذا سئل عن امرئ هلك عن بنت وأخ وعم
شقيق؛ فليسأل عن الأخ هل هو لأم أو لا؟ أو
يفصل في الجواب، فإن كان لأم فلا شيء له،
والباقي بعد فرض البنت للعم، وإن كان لغير أم
فالباقي بعد فرض البنت له، ولا شيء للعم.
[1] وقوع الحادثة المسؤول
عنها، فإن لم تكن واقعة لم
تجب الفتوى؛ لعدم
الضرورة، إلا أن يكون قصد
السائل التعلم، فإنه لا يجوز
كتم العلم، بل يجيب عنه
متى سئل بكل حال.
[3] ألا يترتب على
الفتوى ما هو أكثر منها
ضررا، فإن ترتب عليها
ذلك وجب الإمساك
عنها؛ دفعا لأشد
المفسدتين بأخفهما.
شروط وجوب الفتوى:
[2] أ يعلم من حال السائل
أن قصده: التعنت، أو تتبع
الرخص، أو ضرب آراء
العلماء بعضها ببعض، أو غير
ذلك من المقاصد السيئة، فإن
علم ذلك من حال السائل لم
تجب الفتوى.
[1] أن يريد
باستفتائه الحق،
والعمل به، لا
تتبع الرخص
وإفحام المفتي،
وغير ذلك من
المقاصد السيئة.
[4] أن ينتبه لما
يقوله المفتي،
بحيث لا
ينصرف منه إلا
وقد فهم
الجواب تماما.
يلزم المستفتي أربعة أمور:
[2] أ يستفتي إلا من
يعلم -أو يغلب على
ظنه- أنه أهل للفتوى.
وينبغي أن يختار أوثق
المفتين علما وورعا،
وقيل: يجب ذلك.
[3] أن يصف حالته
وصفا صادقا دقيقا؛
كقول السائل: إنا
نركب البحر، ونحمل
معنا القليل من الماء،
فإذا توضأنا به عطشنا،
أفنتوضأ بماء البحر؟
