.png)
.png)
[صفحة الكتاب المصدر: 44]
[صفحة الكتاب المصدر: 45]
[صفحة المصدر: 44]
قَصَصُ القُرْآنِ:
تعريفُ القَصَصِ:
الإِْخْبَارُ عَنْ قَضِيَّةٍ ذَاتِ مَرَاحِلَ، يَتْبَعُ بَعْضُهَا بَعْضًا.
صِفاتُ قَصَصِ
القُرْآنِ:
[1] أصدَقُ القَصَصِ: ﴿وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ ٱللَّهِ حَدِيثًا﴾ [4:87].
[2] أحسَنُها: ﴿نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ ٱلْقَصَصِ﴾ [12:3].
[3] أنفَعُها: ﴿فِى قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِّأُو۟لِى ٱلْأَلْبَـٰبِ ۗ﴾ [12:111].
قَصَصُ القرآن على
ثلَاثة أقسامٍ:
[1] عن الأنبِياءِ والـمُرسَلينَ السَّابِقينَ: كقَصَصِ نوحٍ عليه السلام وغَيرِه.
[2] عن أفرادٍ وطَوائِفَ قبلَ النَّبيِّ ﷺ: كَقِصَّةِ مَرْيَمَ، وَلُقْمَانَ...
[3] عن حَوادِثَ وأقوامٍ في عَهدِ النَّبيِّ ﷺ: كَقِصَّةِ بَدْرٍ، وَأُحُدٍ...
من أمثِلَةِ التَّفضيلِ
الوَجهِيِّ بين قصَصِ
القرآنِ:
[1] قصَّةُ مُوسَى عليه السلام: أفضَلُ القَصَصِ مُطلَقًا، وأكثَرُها ذِكرًا.
[2] قصَّـة يوسُـفَ عليه السلام: أحسَـنُ القَصَـصِ باعتبـار صَـبرِه عليه السلام
وتَقـواه عنـد الابتـلاءِ، وباعتِبـارِ حُسـنِ عاقِبَتِـه في الدُّنيـا.
[3] قصَّةُ ذي القَرنَينِ: أحسَنُ قَصَصِ المُلوكِ.
[4] قصَّةُ أهلِ الكَهفِ: أحسَنُ قَصَصِ أولياءِ اللهِ في زمَنِ الفَترَةِ.
الْحِْكْمَةُ مِنْ قَصَصِ
الْقُرْآنِ:
[1] بَيَانُ حِكْمَةِ اللهِ تَعَالَى فِيمَا تَضَمَّنَتْهُ هَذِهِ الْقَصَصُ.
[2] بَيَانُ عَدْلِهِ تَعَالَى بِعُقُوبَةِ الْمُكَذِّبِينَ، وفَضْلِهِ بِمَثُوبَةِ الْمُؤْمِنِينَ.
[3] تَسْلِيَةُ النَّبِيِّ ﷺ عَمَّا أَصَابَهُ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ لَهُ.
[4] تَرْغيبُ الْمُؤْمنينَ في الإْيمَان بِالثَّبَات عَلَيْه، وَالاِزْدِيَادِ مِنْهُ.
[5] تَحْذيرُ الْكَافرينَ منَ الاِسْتِمْرَارِ فِي كُفْرِهِمْ.
[6] إِثْبَاتُ رِسَالَةِ النَّبِيِّ ﷺ.
الْحِكْمَةُ مِنْ تَكْرَارِ
الْقَصَصِ فيِ
القُرْآنِ:
[1] بَيَانُ أَهَمِّيَّةِ الْقِصَّةِ. [2] تَوْكِيدُ الْقِصَّةِ لِتَثْبُتَ فِي القُلُوبِ.
[3] مُرَاعَاةُ الزَّمَنِ وَحَالِ الْمُخَاطَبِينَ .
[4] بَيَانُ بَلاَغَةِ الْقُرْآنِ فِي ظُهُورِ الْقَصَصِ حَسَبَ مَا تَقْتَضِيهِ الْحَالُ.
[5] ظُهُورُ صِدْقِ الْقُرْآنِ، وَأَنَّهُ مِنَ اللهِ؛ لعدَمِ التَّناقُضِ مع التَّكرارِ.
[صفحة المصدر: 45]
تَنْبِيهٌ:
قَصَـصُ القُـرآنِ كَثيـرةٌ جـدًّا، وكلُّهـا نافعـةٌ، وألَّـف فيهـا الكَثيرُ،
لكـن خلَـطَ بعضُهـم الحابِـلَ بالنَّابِـلِ، فيجـب الحَـذَرُ مِنها.
